我们青岛天主教会要提高对中国历史优秀文化的学习，让教会的爱主益人的精神与爱国、爱党、爱社会主义相联合，成为宗教中国化的楷模。我们的国家正处于以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期。

一些法利塞人正如其他好几次，又给耶稣提了一个挑衅性的问题、一个很具有争论性的主题：丈夫休妻。他们想把耶稣拖进一个争论中，但耶稣没有陷入其中，反而借此机会提醒他们注意一个最重要的问题：男女之爱的价值。

人的“存在”是来自天主，因而人的“存在”是好的（善的），是天主在推动着一切，这是人所以为人的高贵处。拉丁译文的圣咏第33首15节说：“他既创造了众人的心灵，当然知晓人的一切言行。”

从火里抽柴的神恩，施舍给善良的人，使之在劫“能”逃，让人们知道是上主的作为，主与良善的人同在。

微风门徒班确确实实影响了一批人，改善了不少人的信仰生活。教会有不同的神恩，从不同方面建树教会，推动教会的发展，刘神父对教会的奉献是值得大家记在心里的。”弥撒结束之后，随即举得了追悼大会。

一、是帮助他，不是绑住他上主天主说：人单独不好，我要给他造个与他相称的助手。（创2：18）所以帮助他是天主创造女人的本意，也是天主对女人最大的托付。

教宗在其宗座手谕《信德之门》中指出：‘信德之门’常向我们敞开，引导人进入与天主共融的生命，并使人进入他的教会。如果宣报天主圣言，而且心灵接受恩宠的触动与改变，就会跨越这门槛。

2、若没有圣经注释，不要由圣经第一页读到最尾那页，这个方法多数行不通，因为只在创（创世纪）和出（出谷纪），已有不少地名、族谱和法律，若没有圣经注释，不仅枯燥乏味，而且让人费解，打击初读者的兴趣，令人却步

家境的磨难，让我过早地尝到了贫穷愁苦的滋味。从那时起，我就有了一个志向：要让我们的村庄像电影上那样，美丽富裕，老有所归，幼有所养。

一方面提醒那些已有这样问题的同路人，另一方面也是提醒更多的同路人，同时也让教友们来关注修道人的圣召。这只是我个人的见解，有不周之处敬请大家原谅。有不少人陷入情感的困惑，有没有什么好的办法走出困境？