友善的堂区神父安日洛．罗马诺（AngeloRomano），亦是罗马的天主教国际慈善团体圣艾智德成员。他接待了这些朝圣者。罗马诺神父说：你们正处于一个困难的时期，我们为你们祈祷。致命者的鲜血不会白流。

　　圣伯多禄善会于7月1日傍晚在梵蒂冈花园的露德圣母山洞前宴请200多位罗马穷人晚餐，该善会志工负责餐桌服务。

哀矜是教会的一个专用词语，不论你行的是用钱或物去帮助别人的“行哀矜”，还是为别人祈祷、克苦、解劝等形式的“神哀矜”，都是一项善功，都是爱德的具体表现。

我们不凭肉眼看见的师傅带领，我们更赖满被圣宠与充盈圣神的玛利亚的无形带领，因为在福传路上当教会经历厄玛乌的心态时，圣母玛利亚正如当年复活的基督一样总是在第一时间亲临在我们身边，尤其突出表现为1858年的法国露德与

例如：耶稣复活后要门徒留在耶京或是要到北方的加里肋亚？（路24：49；玛28：7）；真福八端或四端？有些经文也不能生吞活剥，如谷16：18所说的喝毒不死。

这宣报支持了我们的希望且将之转变为实际的爱德举动。我们多麽需要让我们的脆弱受到这经验的傅油！我们的信仰多麽需要得到更新，我们的短浅视野受到质疑并由这宣报得到更新。

圣经记载，耶稣被钉死在十字架上的景象———孤独、受伤、苦痛的身形，手脚贯穿着铁钉，肋旁穿破、四肢扭挫、前额被荆棘冠刺得出血，唇干、口渴难忍、陷身于上主离弃的正午黑暗中。

你现在口亲我受伤的肋旁，恳切地念五次下面的经文”。(可轮流念)　　众念：吁!耶稣，别人不爱你，我却全心爱你。希望你的心和我的心连成一个吧。“可爱的灵魂，谢谢你，你能全心爱我，我很快乐！

在四旬期开端，即三月九日圣灰瞻礼，梵蒂冈将会出版教宗的学术新着《纳匝肋人耶稣》第二册，这本书目前正在翻译为英语等多种语言。

甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－祂邀请我们相信祂，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。