「因我们的行为，数以千计的物种再也无法以它们的存在来光荣天主，再也无法将它们的讯息传给我们。我们无权这样做。」

护理员徐德兰回忆说：去世前两天，保禄把他所钟爱的棋盘和每粒棋子擦拭得干干净净，把几个自己用过的手巾也洗干净了。

在加纳婚宴中变水为酒的第一个神迹是应母亲玛丽亚的转求，为解新郎及其家人的尴尬局面而行的（2：1-11）；在加纳地方所行的第二个神迹，即治好某王臣濒临死亡的儿子的病，是在王臣前来恳求时而行的（4：46-54）；安息日在耶路撒冷使瘫痪三十八年的瘫子拿起床来行走的神迹

2、司铎的牧灵精神在中国，基督徒还没有学会以个人方式来表达他们的信仰：不会宣扬天主，不会研读圣言，不会自发地祈祷，不会自主、自由地度信仰生活（而是在父母、教会的督促下参与礼仪）。

精通8个国家的语言，获得2个博士学位的他，不仅才高，而且德厚，他帮人按脚治病从不收费。因之我对他心存敬意，仰慕万分。

今天，他感到那位和他一样被判刑的无辜者来到监狱中，来寻找他，教给他生命的事。另一位服刑人曾遭受许多不公义的待遇，在一次控制不住的愤怒中，他跌倒了，杀了一个人，犯了滔天大罪。

因为我们中华文化是以“家”的视角来看待社会和世界，所以，“孝”也泛指和所有的长上和幼小者的相处之道。“孝”，是一个人在家庭、团体和以及社会上保持“干净”的表现。礼，《说文》解释为，礼，履也。

以下是教宗良十四世就职弥撒讲道的全文：亲爱的枢机弟兄们，主教和司铎弟兄们，尊敬的各国当局和外交使团成员，我向前来参加禧年善会庆典的朝圣者致以问候！在我受委托的牧职开始之际，我心怀感激地问候你们众人。

我们的互相憎恨会破坏和平。羡慕、嫉妒、吝啬和强取他人之物会破坏和平。有儿童问教宗：为何接纳移民如此艰难？为何有权势的人不帮助学校？教宗将这些问题扩展到为何有权势的人不愿和平？

他原籍旁遮普邦费萨拉巴德郊外的库什普尔。这个村子培养了许多司铎、修会和教会人士，被称为巴基斯坦的梵蒂冈，是道明会士们福传的成果。长期以来，巴蒂部长积极致力于维护人权以及国内少数派宗教团体的权益。