在我陪伴孤儿的时候，我发现他们特别缺乏父母的爱，我哄他们睡觉，他们总是睡一会就睁开眼睛看看我还在不在他们身边，这段经历给我的感触很深，我觉得自己被需要。

让修女们体验到修道人不再是一个人，信友也不再是孤儿，而是爱的汇聚，是在爱的团体中行走。

接着，郭神父讲了避静的意义：静观反思，更新践行，即：通过体验天主的爱和仁慈，不断地反省自己，从而改变自身，付诸于行动中。为什么要作避静呢？

但是，基督的苦难鼓励着她，天主的大爱安慰着她，虔诚的信仰支持着她，在疼痛中她没有一声抱怨，在不幸中她没有一声叹息，每天她都把痛苦奉献给天主。

（智10：12）日升月沉又过了些天，他又梦见了那个死官，这个横行成性至死不变的政客，这次却一反既往，一见范仲淹就连声称赞范公的品德高尚，还说了许多恭维话，并透露了阴间的一件隐秘，说道：“你的大儿子禄寿已尽

你常说，基督精神的核心是一个“爱”字，上爱天主下爱世人，爱天主又要体现在对人的爱上。你说念经重要，实际行动更重要。你是这样说的，也是这样做的。

魔鬼对他说：‘你若是天主子，命这些石头变成饼吧！’（路4：3）这是让我想拥有所有物质的诱惑，这一切都只是为了填饱我的饥饿感。

二、耶稣把自己作为礼物送给了我们每当圣诞节来临，小耶稣就要诞生，天主父把他的独生子赐给了世界，把他最好的给了我们，耶稣同样为我们做了全番祭，为了我们罪人把自己交付了。

所有这些应对方式都失败了，我感到非常孤独，不被人爱，陷于绝望。我们人性中一个有趣的悖论是，通常直到我们自己的资源耗尽时，我们才最终向天主投降。

高神父于1972年入熙笃会，当时已是75岁高龄，碍于会规，不能纳入正式会士，但神父内心已发爱主恒居之圣愿，无视外在之压力，每日从事劳动，克苦补赎，从不落后于人。