多萝西为之服务的天主教教会的农牧民土地委员会在一项声明中说：“放牧者和伐木者的仇恨毫无意义。我们的姊妹遭受的野蛮谋杀又使我们回忆起过去的事情，我们原以为那些事情已经结束了。”

基督之所以是我们做圣人的标准，不单单因为他是天主子，也是由于他降生成人后，过着和我们一样的生活，但耶稣却在他的生命内完全展现了他的神性，展现了天主父的光荣。

这是任何事物都无法使之模糊的一个坚定信念。　　在教宗眼前所呈现的是伯多禄广场上一片感情的海洋，伯多禄船上的舵手在这片海洋中前行，与他们交流感情。

教友们无不啧啧称赞，很多人为之感动。弥撒辅祭、教会各种活动中的服务，以及清理堂区的环境卫生等，首先看到的是他们子女的身影。在生活节奏较快的美国，能牺牲大量时间为教会公众服务，实在是难能可贵。

中国人最希望福禄双全或享齐人生之福；若把这种思想移到宗教信仰上，就成为今生享尽一切物质的快乐，来生更能直上西天享福。这种两全其美的想法，似乎不存在耶稣的福音精神中。

世界上的苦有两种：一是与生俱来的苦，所谓人生一世痛苦八九，谁也逃不了人生的痛苦；理由其实很简单，因为凡受造之物，有喜必有忧，有生必有死，生老病死，是人与动物当面临的考验，谁也无法避免。

反腐败已经有很长时间了，腐败者的下场也足为世人之鉴。但是，还是有那么多后来者，前赴后继，欲海沉浮。　　

因而,在今年5月12日的特大地震中，这里遭受到了毁灭性的打击，地震造成的破坏之惨烈，令人头皮发麻，倒吸凉气。

大鱼大肉吃成高血压、高血脂、高血糖，本来神父压力就挺大、人性也很软弱，一个人的衣食起居很难固定，在没有人督促的情况下，就很容易放纵自己，作为一个教友再一味地，用那所谓的爱，让神父吃喝过度，伤害身体，谁之过错

的确，在这种情况下，似乎很难涉过怨恨的海洋，与之相对的，自己似乎永远停留在不满和无法宽恕的情绪之中。我怎么知道什么时候是拥抱宽恕的最好时机？