朝圣的人说：宗徒们就是我们的榜样，因为他们见证并接受了主的选举，一心跟随耶稣，广传福音，奋斗不息，为拓展天国的道路，成为了继耶稣之后救死扶伤的先驱；有了他们的前仆后继，有了他们的临危不惧，有了他们的亲身经历

不当使用神学用语阻碍教会福传菲律宾主教团主席克韦多总主教承认，地方教会使用的用言不为社会大众认识，有碍福音传播。

这些日子来，重重乌云底下传出了令人安慰的消息：世界卫生组织指出，新加坡、越南和加拿大的非典型肺炎疫情已受到控制，目前该组织关注的焦点是中国广东省和香港。

比如说，这是一个交通通信异常发达的时代，各种交通工具让人们越洋跨洲如同过家家一般；通信工具则万里传音，即使重峦叠障、怒涛汹涌也可直面对方。

26日，秦神父在弥撒结束后，共勉同道弟兄“快乐福传”，并以基督圣体分别祝福了参加避静的主教、神父。天主在他的牧者们身上开始了新的工作，祝愿汉中教会蓬勃发展。(碎石)

然而此镇虽传说是他的故乡，但村庄是否就是他从前的居址，却无从考究了。圣诞老人村位于市郊边缘，自成一隅。通过高高的牌坊入口，赫然见到一条粗白线横躺地上，写着北纬66度33分。

我们这个几十口人的大家庭，始终彼此相亲相爱，融洽无间，佳誉四传。主耶稣说：“我还有别的羊不在羊圈里，我要把他们领进来。”耄耋之年的母亲，不遗余力地遵循着上主的教诲。

一天，正吃早饭，天空中传来由远而近的飞机的轰鸣声，人们都从屋子里跑出来，高兴地喊叫着，说是上级派飞机给我们扔馒头来了。大家站在院子里举目望天，眼看着一袋袋的馒头像砖头一样从飞机上被扔下来。

爱在心痛也曾有过蒙召的豪情在生活的墙壁上被撞得粉碎的失落感，也经历过远离父母而独居圣堂的苦楚，也屡尝过福传失败与挫折的苦酒，使人想拾回那尘封的梦幻，也曾数过俗人的寿福，却为花季少年的孤寂而迷茫，彷徨。

亚巴郎身上也有记号（就是割损）传至子孙，以证明他们是天主的子民。所以，无论日常生活或宗教方面，印号有“归属”或“隶属”的意义。