甘贝蒂枢机阐明，新的规范受到两个原则的启发：「就礼仪的时间和品质的层面予以安排」，以及「尽量接纳并整合信众特殊且合理的渴求」。

巴西巴伊亚州卡玛萨里的主教若昂·卡洛斯·彼得里尼在接受本台采访时谈到青年等待教宗的气氛时说：　　答：这是一种使人难忘的等待，因为教宗方济各正在赢得大家的心，就连那些其它宗教的信徒和那些很久没进堂的教友也被教宗吸引

他在弥撒讲道中对死亡奥迹作了反思，并邀请参与弥撒的信友向天主祈求三个恩宠：死在教会内；死在希望中，以及死后能留下基督信仰见证的恩宠。　　当天的第一篇读经讲述达味王的死亡，他一生为他的子民服务。

朱世雄夫妇和妈妈陆金珠老人家是一位虔诚的基督徒。记得在她80岁的时候，每天都会独自一人从上海的马当路新天地步行四里多地到重庆南路的圣伯多禄天主堂参与弥撒，领圣体，风雨无阻。

本人是汕头教区的教友，今天，我想借此机会与大家分享我的喜悦与感激之情。为主的爱做见证。我自幼生长在一个教外的家庭，对主很是陌生，因为婚姻的关系我有幸成为天主的儿女。

在遥远的地方，有一群温良的人在角落里认真地生活着。我们与这些人可能无缘见面，甚至不知道他们的存在。

我在农村长大，生活在一个有信仰的大家族里，从爷爷的爷爷起几代人都是热心教友，从小跟着父母亲人接受信仰的熏陶，饭前祈祷、每日念经，已经成为生活中的一部分。

但在基督死亡奥迹的光照下，死亡是有意义的，死亡成了救恩条件，死亡综合了人的一生，作为圆满的结束。下面简略论述在基督奥迹的光照下，神学对基督徒的死亡所作的解释。

但是，最重要的是要为耶稣准备地方。当年耶稣诞生时最难找到的是落脚的地方。透过玛窦和路加福音的有关章节，我们会看到有几处没有地方，这不免让人产生一些联想。一是客栈没有地方。

当我们越渴望，越愿意让耶稣改变我们的心，借着天主的召叫，引领我们进入天主的自由中。天主召叫我们，给了我们一条自由之路。这里的自由分为两个层面：一方面是对事物的看法；另一方面是对人性倾向的渴望。