我为他们准备了一个小圣堂，那些青年或许从未亲近过耶稣、或许远离了耶稣，但他们只要愿意，就能在小圣堂内再次靠近耶稣。」「慢慢地，感谢天主，他们的心恢复柔软」。

我们会改变的如同耶稣一样得着力量，出去宣扬福音，在爱中为人服务，肯牺牲，为主做见证，使天父的名受显扬，使天国来临，使天父的旨意奉行在人间。

为基督徒来说，耶稣就是这「达味的」，也是新的「亚当」，这新的伊甸园就是默西亚时代的「新天新地」。

耶稣宣讲“天国的福音”（玛4：23）：天主来以他的临在照亮世界，成为“一切中的一切”（格前15：28）。

闪电教不是说耶稣的时代已经过去了吗？圣经中耶稣却教导我们：“我同你们天天在一起，直到今世的终结。”

这个术语也出现在耶稣列举的一系列罪恶中，以解释邪恶总是来自人心(参谷7:22)。

教宗方济各致主教、司铎、度奉献生活者及平信徒宗座劝谕福音的喜乐——论在今日世界宣讲福音1.福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。

这就如同食物一样，人吃的食物是死的，吃的人是将食物中所含的各种营养吸取来变成自己的生命；而耶稣圣体也是食物，但是活的食物，吃的人可不是将耶稣变成自己的生命，而是吃的人的生命要变成耶稣的生命，这即是我们常说的分享天主的生命

耶稣已经复活而永不再死亡。他已经冲破迈向不再有病痛和死亡的新生命的门。他已经将人纳入到天主自己内。圣保禄在格林多前书说：「血和肉不能承受天主的国」（十五50）。

这位伟大的主教用这句肯定的话，向他的教友解释耶稣已经复活，为使我们即使命定死亡，也不要失望，以为随着死亡生命便告结束；基督复活为赐给我们希望（同前）。