在祂的真福八端中，耶稣正是从这里开始:“神贫的人有福了，因为天国是他们的”（玛5:3）。这是首个真福，因为它是其他真福的基础:事实上，温柔、怜悯和心里洁净源于那内心的渺小感。谦逊是通向所有德行的门径。

然而耶稣却教导我们说：你们要宽恕仇人，为迫害你们的人祈祷，如果你们宽恕仇人，你们在天上的父也必宽恕你们，如果你们不宽恕仇人，你们在天上的父也必不宽恕你们。

说明我还是爱得不够，修女把这些穷人当成基督来爱，她说你有多爱耶稣，就应该有多爱他们，爱，要从那些最微小的人开始。　　

四旬期，过去称封斋期，是纪念耶稣在旷野40天严斋，以上主的话击退撒旦的诱惑。

耶稣说：饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫（玛5：6）。所以要怀着一颗饥渴慕义的心去读，圣言必带给你饱饫。

教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」　　教宗解释说：「我们不可能独自走出罪恶。不可能！这些法学士并未清楚意识到这一点。

他指出，耶稣为教会祈祷，祈求天父让祂的门徒们不要分裂。教宗说：「许多人说自己在教会内，却是一脚在内、一脚在外。」这样，他们就能脚踏两条船。对这种人来说，教会不是自己的家，而是租来的房子。

她说，「我希望耶稣临在于我们中间」，而当所有人反应过来时，她已开始祈祷。在那有点侷促──并或许有点尴尬──的录影室，她唸出了耶稣教导的祷文，然后感谢众人，特别是所有「在这困难时刻」帮助过她的人。　　

她说，我希望耶稣临在于我们中间，而当所有人反应过来时，她已开始祈祷。在那有点局促──并或许有点尴尬──的录影室，她念出了耶稣教导的祷文，然后感谢众人，特别是所有在这困难时刻帮助过她的人。

教宗的弥撒讲道以伯多禄宗徒注视耶稣的目光，听祂说话，痛哭流涕的画面为楔子，指出教会的心灵，今天在受侵犯的儿童身上注视着耶稣的目光，难过地痛哭，请求哭泣的恩宠。