进而学习如何带着爱忍受痛苦，教会宣讲伦理规条和罪，但是加勒度说：唯一的真罪是“不信、不希望和不爱”。在此，他修改了圣奥思定的名言“爱天主而行你所愿者”说：“不要忧虑你应做什么。应忧虑如何去爱。”

确实，我们真该需要静心问问自己，我们在信仰里是属于哪种态度的人呢？

寻找对治焦躁的熏衣草；而跟随基督所需的恒心，比种藤萝还长远……更透露了“生命本真”的消息：走出烦恼火宅，体证竹林清凉；期待花落实成的圆满；烦恼叶落，臻圣花开，就像叶子落尽，梅花绽放……对于一个拥有宁静、体察真道的人来说

在超验的领域里，自然神学的功能是探求人类获取有关天主真知识的“可能条件”（theconditionofthepossibility）。

可以想象，我们的徐老师面对着天文、数学、测量、武器制造等，在一阵阵眼花缭乱过后，发出了由衷的感叹：上帝啊，外面的世界真精彩，我岂能活得太无奈！　　

身为神学家的教宗本笃十六世对犹达斯的行为解释说，他这种看不到希望、只陷入黑暗中的忏悔具有毁灭性，不是真忏悔。

教廷宣布，已故教宗若望·保禄二世将于5月1日荣列真福品。

这就是为什么圣若望十字架始终坚持：如果一个人不达到与天主圣三契合的极致，就不会真正与天主在爱中契合。

这事件在当地为圣教会做了很好的福传，当地老百姓现在说的最多的一句话就是：信天主真奇妙。倪阿姨平日虔诚敬主，日日念玫瑰经，经常做三十三天恭敬圣母的敬礼活动。

明年是大公会议开幕50周年，是重温真福若望二十三世致会议开幕词的一个好机会，他在那篇讲话中再三重复一个理念，就是教会要用最佳实力重新宣讲福音，以现代人的姿态让人了解福音。