当萨巴赫宗主教的仪队经过时，受到群众的热烈鼓掌欢迎。圣诞前的白冷，街道上也可以看到一些打扮成圣诞老人的儿童，不过，人家的住房和道路上都没有圣诞节的布置。

经她耐心照顾，先后救活了20余名士兵。这些士兵，无不感激涕零。姥姥发扬了基督爱的精神，继承了教会爱的传统，她的行动一直激励着知情的人们。（山西/武德龙）

这道由圣座礼仪圣事部所发出的训令，重申必须由司铎来举行弥撒圣祭；它指出弥撒圣祭的本质不但是共用宴席，更是一个祭献，因此决不能把弥撒视同普通的晚餐；举行弥撒圣祭时必须使用弥撒经本上面的圣祭祷词，并颂念教宗和教区主教的名字

路上，我念了圣母经，祈求圣母在这个可爱的小生命终止的时候接他到天乡。

正如经上说：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处，难道这信德能救他吗？”

教宗引用集祷经和圣咏中的话指出，护守天使始终临在於人与上天的每个事件中。《出谷记》记载：看，我在你面前派遣我的使者，为在路上保护你，领你到我所准备的地方（廿三20）。

在返回的路上，还看望了一位病重的教友，主教降福了她和家人，途中还经过了长乐教堂，主教前去降福了在场的教友们，并且讲到在慈悲禧年，要多帮助需要帮助的人，传扬基督的福音，把耶稣基督的爱带给身边每一个人，最后送上了新年祝福

马尔谷福音记载，比拉多察觉到经师长是由於嫉妒才把耶稣解送到他那里。「根据比拉多的诠释，是他们的嫉妒把耶稣推向死亡。让我们也祈求上主赐下恩宠，使我们绝不因嫉妒而把堂区的弟兄姊妹或社区的邻居推向死亡。

礼仪中的《集祷经》也说：愿我们能在合一与和平的层面不断成长。这里使用成长一词，因为和平是具有生命历程的恩典，所以我们每个人都应该为和平出力，促进和平的发展。

韩主教手捧圣婴，由本堂宋勇毅神父、杜腾神父、赖神父辅礼，在香炉、十字架、蜡杆的引领下，开始了浩浩荡荡的圣婴游行，有三原总堂管乐队、天韵合唱团、三原县舞蹈队及各传教点的文艺演出队、小天使队组成的三路纵队依次前行，经过了南十字大街