王神父跟雷修女陪我去买了些日用品，花费了将近四千比索，折合人民币六百多！而这些东西在中国，最多不会超过二百块。难怪街上那么多人伸手乞讨，这么高昂的物价不让人讨饭才怪。最要命的还是语言关难过。

但是要探讨基督教在当代中国的问题，如果没有中国基督宗教的参与，或者说听不到中国基督宗教的声音，显得美中不足，所以在香港举行的第二届和在澳门举行的第三届，慢慢地加入很多教会的声音，也加入一些宗教管理部门的官员的声音，让更多的人在这个平台上坦诚地交流

圣神的果實（迦5：22）：博施廣愛love;愉悦喜樂joy;心平氣和peace;心胸寬廣patience;心地善良kindness慷慨大方generosity;待人忠誠faithful;温柔委婉gentleness

尽管众说纷纭，但共识是对比前教宗，下一任教宗无论出自何处，均应扬长避短，要重视宣讲福音，善于管理教会，处理教会内部冲突，将各种不同观点融合到一起，以收增强团结之效，要重视平信徒和妇女在教会中的作用，等等

代母领着我看她开发的空中小菜园，那是在房顶的平台上打造出的菜地，种上一些时令蔬菜，以缓解资金紧张的问题。

他们所施的管教必须严正而仁慈，他们当十分恳切地努力建立一个井然有序而正常发展的家庭，因而吸引天庭的使者来将平安和芬芳的感化力赋予他们。

上主召叫我们，因为祂要赋予我们能力「步行水面」，如同伯多禄那样，换句话说，即为我们的生命负起责任，效法耶稣，以具体和平常的方式，尤其藉不同形式的圣召生活（平信徒、司铎和献身生活者），日日为福音服务。

在这方面，教宗方济各曾公开表示：“我们必须小心，不要把执事看成是半个司铎和半个平信徒”。斯泰拉枢机解释道，教宗确定了执事的主要特征，他们是“教会的服务的守护人”。

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罗晓平神父的父亲母亲堆子梁的教友们，对我家里亲人的到来，非常兴奋。