母亲和祖母们，你们要继续作见证！　　接着，教宗方济各向聚集在圣伯多禄广场上的3万多朝圣信友谈到两千年来的信仰真理，这个真理的传递不但靠初期门徒们的信仰宣认，也凭借对复活事件的叙述。

在列举了新圣人圣女的圣德之后，教宗转向在场参礼的全体基督信徒说，今天宣布的新圣人也激励我们对自己信仰生活作一番反省，那就是：我是如何忠于基督的？

自此以后直到今天，美国军队一直保持着士兵作战前祷告并在军队中配备牧师的习惯。　　第二任总统亚当斯，曾经志愿做一名全职的基督教牧师，为此进了哈佛大学专修神学。

这是弥撒经书总论谈及读经台所说的，但理想的做法是：有另一个麦克风或简易书架专门作为领唱、答唱咏（这是回应天主的话，而非天主向我们讲话）、信友祷词、平信徒作见证及宣布堂区事务。

可是我们往往也像那些逃避神圣使命者一样，总会在为主作工时找一些似是而非的理由，推卸责任、拖延时间。面对耶稣近乎生气的谴责与警告：任凭死人去埋葬自己的死人吧！至于你，你要去宣扬天主的国（路9：60）。

教宗然后问候眼前的百万名青年说：这一周，里约成了教会的中心，它的心是活泼而年轻的，因为你们慷慨且勇敢地接受了耶稣的邀请，留下来与他同在，作他的朋友。

教宗引述当天选自《罗马人书》的读经说：圣保禄宗徒在信徒团体前，公开承认善没有住在他的身体内，称自己是一个奴隶，所愿的善不去行，所不愿的恶却去作。

前言在人类心智的崇高活动中，理应提到艺术，尤其是宗教艺术，以及称为艺术高峰的圣教艺术，艺术的本身就是要以人工，对天主的无限完美，作某种程度的表达；其越能别无目的、纯以自己的作品极力使人虔诚归向天主，便越能增加对天主的赞美与荣耀

首先，如果说在圣诞奥迹中，天主没有启示自己为高高在上，统治天地者，而是贬抑自己，屈尊就卑，下降地上，眷顾弱小者和穷人，这意味着，为了与祂相似，我们不应居于他人之上，而要贬抑自己，作服务者，成为帮助弱小者的弱小者

不过，对这篇文章的一些内容作一番思考也是公道的，首先是关于教宗取消罪的论述。当然，这项表达并不中肯。凡是日复一日真正关注教宗的人都知道，他多少次谈到罪，谈到我们罪人的处境。