逐渐形成一个统一有序的堂口，先后组建了礼仪组、歌咏队、锣鼓队、管乐队、读经班、辅祭班、福传组等团体。日常祈祷、工作、学习井然有序。各服务团体人数虽不多，但对堂区的服务工作却付出很多。

一段祈祷、分享、为教会益处奉献个人苦难的时刻，并召唤众人在受苦的弟兄姐妹们面容上，认出基督的圣容──祂借着自己的受苦、死亡及复活完成了我们人类的救赎工程（1992年5月13日教宗若望保禄二世《定立世界病患日牧函

在耶稣的这段精彩讲话中，祂也谈到负责为耶稣善牧开门的守门人（参：若十2）。如果守门人听到牧人的声音，就打开门，让牧人带领的每只羊都进入羊圈，包括牧人在灌木林中找回的迷失之羊。

因此特抽暇将原稿重新校对与整理，并付印出版，作为礼仪牧灵丛书之一。

这类型的情况被视为「不可逆的」，并要求司铎放弃圣职身分，即使他认为自己适合牧职。根据粗算，在请求豁免的案件中，约有80%伴随著生儿育女的情况，尽管他们大多是在放弃铎职后才生养的。

因此，这次研讨会的纪念意义就在于此。我们中国天主教的神长教友非常有必要，从历史的事实当中深刻的领会我们教会的前途命运，是同国家、民族的命运休戚相关的。

我的愿望变成了现实，在研讨会结束后，大家一起去了法蒂玛朝圣，我会在另一篇朝圣随笔中，记录我在法蒂玛的朝圣感悟。

当时在山东南部服务的修会是德国圣言会和一家修女会：圣神婢女传教会（简称圣神会）。

恩主降临马栈真光普照人间救赎功勋传永世降生恩惠播千秋群天神乐奏天际众万民歌响云霄郊外欢歌播喜讯云间妙乐报福音乾坤满被真光照普世同沾救主恩度良辰宇宙同恭贺迎圣子寰球共钦崇主恩浩瀚降生救世神爱无涯舍己献身广施恩泽荣归上主普降甘霖光照万邦圣婴诞马槽普天共庆救主临人间万众欢欣

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