青年们受社会和家庭的影响巨大,在当前中国社会的快速变革与转型的时期,他们成为社会发展的有生力量。
讲道不是在说理,也不是在上课灌输知识,更不是在阐述自己的思想与认识,而是在表达天主的形象、心意及做法,换言之,讲道就是讲天主和他所派遣来的耶稣基督,以及天主要我们讲的。
天主并不遥远:他就在眼前,他是厄马努尔,天主与我们同在。他不是陌生人:他有一个容貌,即耶稣的容貌。这是常新、永远惊人的喜讯,因为超出了我们最大胆的各种希望。
由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天娜(1905-1936)修女之后,慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战,和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰:因着慈悲敬礼,基督徒更加从容地参与人类社会自20世纪中叶以来的心灵秩序重塑与社会正义的重建
他为了让自己的无穷圣爱落实到普世万代人的生活中,因此便借着雷电交作,浓云密布,角声齐鸣(出19:16)的威严光景亲自显现,向梅瑟颁布了他与人类所立的盟约,他为人类所定的诫命。
世上最可爱的地方父母肩上负有重大的责任,要谨慎地维护儿女们将来的幸福与权利,同时也有义务尽可能使家庭成为最可爱的地方,这事较地产和钱财更重要得多。家庭中绝不可缺少阳光。
我不情愿地将雨水与寒冷,视为信德的一种考验,去看看自己能否与天主间单地在一起。但在我的内心,我觉得天主错了,还是认为在太阳明媚的天气下远足,为我的神修来说会更加进步。
记得曾看过一部《神父有难》(其他译名神父受难记、杀死神父、加尔瓦略山、耶稣受难像)的电影,讲述了在一个阴郁清冷的小镇上,受人敬仰的神父与一群愤世嫉俗的“泄愤者”在精神上不断对抗的故事。
《号角报》邀请教区历史档案及文物处办公室主任叶家祺,与我们分享该部门的工作,以及保护与修复档案文物的种种挑战。
1300年,波尼法爵八世(BonifacioVIII)教宗开启了天主教会历史上的第一个禧年,他呼求圣伯多禄与圣保禄,藉着圣宗徒的庇护宣称赦免所有人罪过的权力,这是来自福音书的启示,《玛窦福音》十六章19