庆祝建堂300周年竖立的大秦景教流行中国碑大秦是我国古代对东罗马帝国的称呼，景教之景，据明末李之藻解释景者，大也，光明也。即耶稣基督乃世界之光之义。

救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩

颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？”他的意思是说：我家本来贫穷，我已经有好几个月不饮酒、不吃肉了，这样可以算做守斋了吗？孔子回答：“是祭祀之斋，非心斋也。”

●安排宁静时刻对于现代的信仰朝觐者而言，恐怕最奢侈的东西莫过于宁静的时间。我们大多数的人都渴望宁静。但是，我们也都倾向以各种理由，在不宁静的情况下做事。

本报讯2月22日，河北任丘市史庄村亚纳会的9位教友，到该乡前王约村看望了教外特困户李朋雷一家，并带去面粉、衣服、床单等物品，还为其做家务，李朋雷一家深受感动。

1986年教产落实，四村村委会赔补教会现金500元，并批给1.03亩荒地，1990年，由赵真福神父主持重建新堂，1992年2月建成，名为露德圣母堂。

这次庆典吸引了很多路过的教外朋友，特别路过的客车也驻车观看，场面十分感人。

同时也为50多位学员教唱了许多新的圣歌。

这是总堂首次点燃烟花欢度平安夜，有教内外3000余人参加了平安夜的隆重庆典。总堂的唱经班、号鼓队、儿童组、青年组联合为庆祝小耶稣诞生表演了丰富多彩的文艺节目。

美国首都华盛顿总主教维尔（D.W.Wuerl）十月十九日称，虽然社会文化有时跟教会训导背道而驰，但总教区有见于更多人对铎职感兴趣，决定开设第二间修院。总教区现有六十七名修生，近年每年有约十人加入。