一次又一次我像浪子一样背离天主，在外“挥霍”的日子，我走到了人生的最低谷，我抱怨命运的不公，我抱怨天主给我的天空为什么总是灰色，为什么他的慈爱总是向我隐藏。我有千万个为什么，却没有一个答案。

神父还说在他离开这里后，希望教友们要互相帮助、和睦相处，并尽己之力帮助有急需的人，因为为最弱小的人所做的就是为基督所做，从而把我们的信仰传播出来，使更多的人分享我们信仰生活的幸福，构建圆融和谐的社会&hellip

两座教堂，一座是最大的，一座是历史最悠久的，单是建筑的外观就引人遐想万千。这两个堂区教友们的福传意识特别强，慕道工作做得很充分。

神父解释说：「用我们收到的救援资金（其中包括来自亚洲新闻和宗座外方传教会的），我们购买了食物，药物，用于贩售给没有条件购买或去市集的最贫穷家庭。这样，他们可以用半价购买到所需物品」。

方叔华神父五月八日亦在亚洲新闻发文，感谢天主让他「遇见并结识温立光，能够积极投入爱的使命当中，并与最弱小的人分享」。

佛教重出家轻在家及法施胜于财施的基本观念，使其在历史上不仅轻视甚至鄙视财物，这是传统佛教之社会主体性意识的一个最显著的特征。

后来，她与3位女伴开始为堂区服务，探访和安慰最需要帮助的人、孤儿和重病者。在神师的建议下，曼其迪扬创立了圣家修女会，并获得主教的批准。

作为神父，最重要的就是把教友领到天主面前。”6位神父也分别发表感言。肖恩孝神父说：“今天是玫瑰圣母瞻礼，我愿效法圣母的爱德和承行主旨的精神，一切光荣归于主！”

事实上，终身执事是已婚男性领受圣秩圣事最恰当的实验室。针对女性职务问题，有些在会上发言的旁听者提议应为女平信徒设立非圣秩职务，视这项职务为服务。

背景中那些山丘、小溪和羊群，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典；天使和彗星为标记，引导“我们踏上旅程，前去洞穴朝拜上主”；牧童体现“最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件”；大圣若瑟和圣母玛利全心全意遵奉天主的旨意