他选择那里作为自己的栖息之地，有何缘由？逐渐逐渐知道：原来，人世间有神，独一的真神：God！慢慢地，我时而糊涂时而清醒，我不知道自己是谁了，我是怎么来到这里的？我来这里为了什么？来这里干什么？

抑或天主此刻正好不在,无法救自己的爱子？当然不会。耶稣受天父派遣,正是为此时辰来的(参阅:若12:27),此时正是天主救赎计划实现的关键点,天父怎会缺席呢？

（梵蒂冈新闻网）停止“我们日程表中疯狂的奔跑”，学会“关闭手机”来与上主对话，不要被自己和要做的事情所占据，而要留意他人的创伤。

有时我们认为与天主保持亲近的方式是紧紧抓住祂；因为如果我们表明自己并谈论祂，就会受到评判、批评，也许我们无法回应某些问题或挑衅，所以最好不要说话，保持沉默。不，这是行不通的。

按照世俗的标准，君王的朋友必须是那些赠送财富和权力者，他们能帮助他攻城掠地、赢得战争、在其他主权中使自己变得强大，甚至犹如一个在报纸或社交网络的头版上的明星那样显现。

永远不要以为自己已经抵达终点教宗告诫修生们，我们不可向人们提供“整个板块和预先包装好的答案”，重要的是以接近人来宣讲天主的慈悲，练就“分辨的技能”。

教宗阐明，绝非尘世有权有势之人酬谢那些帮助自己发财得势的人的那一套。根据耶稣所说的，福音这位君王的朋友是另一群人。“他们在最弱小者身上服事了祂。

女性的贡献是不可或缺的，因为女性“以其独特的同情心、直觉和‘照顾关心’的自然倾向，知道如何将爱置于没有爱的地方，以及将人性带到人们难以找到自己的地方”。

这感受在监狱里格外明显：服刑人进入监狱时觉得自己是个外人，而监狱外的人也把他们当作外人看待。比安科托神父解释说：「在这里，服刑人觉得自己是个过客。她们在监狱的生活有如回家前暂时寄人篱下。」

因为这两个女性——一个因为流血，另一个因为死了——被看成是不洁的，因此不能有一种身体上的碰触，但耶稣让妇女触摸，自己也不怕去触摸。在身体接触之前，他要动摇一种错误宗教概念。