（参阅：宗九31-42）当时的教会处于顺境。礼仪的福音则谈到了逆境，也就是耶稣的某些门徒觉得祂的话生硬，便不再同祂往来（参阅：若六60-69）。

当伯多禄宗徒意识到他否认了耶稣之后，他“凄凄惨惨地哭了起来”（玛26：75）。数周之后，在五旬节上，他提醒耶路撒冷的居民们：耶稣无罪而被处死是一件多么耻辱的事。

多默宗徒的榜样这个古老的教会扎根于印度的宗徒圣多默的见证。教宗最后省思了圣多默与复活主的相遇：当时的多默对主的复活有所怀疑，耶稣遂显现在多默面前，要他触摸自己在十字架上受的伤。

更是一种最美妙的表达，他连同其他宗徒们一起见证了与基督相连的友谊和信赖。“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”如此美妙！

公元1715年，教宗克来孟十一世颁布《自登基之日》（ExIllaDie）通谕，结束了这场关于天主中文译名的争论，在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以天主二字来称呼至高者：西洋地方称呼天地万物之主用斗斯

（续）为了让宗徒们进一步理解福传的大公性，保禄表达了自己的观点：“我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人。

清朝咸丰六年（1856年），罗马教廷从北京教区划分出两个代牧区：直隶东南宗座代牧区和直隶西南宗座代牧区。直隶西南代牧区主教府设在正定府（今正定县城），首任代牧主教为孟若瑟•马夏尔（法国籍）。

“慈悲之门”在世界各地的主教座堂、圣所、医院和监狱开启。教宗还特别设立了“慈悲传教士”，赦免那些保留给宗座赦免的罪的权力，让人能轻易感知天主慈悲，并与之相遇。三、获得禧年大赦的规则有哪些？

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月6日上午再度探访了圣座国务院的一些部门。他于今年4月15日圣周期间曾访问过国务院，由于时间有限未能来到上述部门。陪伴教宗访问的是国务院副国务卿贝丘总主教。

　　信德网讯辽宁教区裴军民主教于2015年6月6日到访海门教区，沈斌主教会见裴主教，并陪同其参观了南通东门主教座堂、圣女小德兰一等圣髑求恩台、教区史料艺术展览观和主教公署。