她诚挚地邀请撒玛黎雅人来看看，她勇敢地承认自己的所作所为，她知道众人都在期盼着默西亚，故而用貌似疑问的方式告诉众人自己遇到了默西亚。撒玛黎雅妇人的真正皈依，也为她的极富技巧自然而然的福传奠定了基础。

他们纷纷谈起李嫂的家庭背景和她的福传情况：大嫂在本村一家西瓜种植大棚里打工，现在西瓜开花正是授粉期，不好请假。李嫂老两口年岁已高，家庭收入低，儿子上高中，她家是农村的低保户。

因而，此节期也充分流露出教会诸圣相通功的特质。炼灵是指那些死后灵魂上带有罪罚或小罪，不能立刻升天享福面见天主，而暂时受苦做补赎的灵魂。

凡怀着这种心情来度将临期的人，才会有资格说，圣诞期是一个喜乐、幸福和满盈恩宠的时期。

因此，一个期待在与罪恶争战的属灵战场上得胜的基督徒，应该以坚韧之心投入到不息的祈祷中去。

我亲爱的姊妹兄弟常言道：生活是挑战，也是机遇其实人世间的一切，都全看你自己怎么面对：是乐观，还是消极心中有主，祈祷有加，生活有爱，这是天上慈母传达的讯息全心爱玛利亚，奉献我自己，相信生命无终期效法慈母爱德的热烈

阿斯奎思说，天主教徒的反抗长达70余年，贯穿莎士比亚写作期。那时，他们已然发展出一套完整的“秘密语言”。而这套“秘密语言”又在莎翁剧著中得到发扬。

以期达到“能智能拙，期可久也；能信能疑，险可走也；能刚能柔，重可负也；能屈能伸，功可成也”的负重力量。最终能像骆驼负重穿越沙漠；船只载重横渡汪洋一样度过自己的人生之旅。

但愿一切公教家庭的母亲都能如此，则明日教会的光辉面貌屈指可「期」焉。

这个墓志铭一般低沉的句子源于天主教会早期公开忏悔的仪式，在这个仪式中，忏悔者为表示哀赎自己罪过，将祝福过的灰洒在头上、身上，做为每一个自省而自醒的四旬期的始端，这样的一个仪式就充分体现深刻的剖析与自识：