教宗方济各接受著名意籍记者安日纳．斯卡尔法里（EugenioScalfari）访问引来广泛关注，但这并非教会历史中的创举，而是自「善良的教宗」若望廿三世以来的传统。　　

该网站的梵蒂冈观察家安德肋．托尔涅利（AndreaTornielli）指出，婚姻问题日趋严重，越来越多夫妇分离。

弗兰基修女写到，我们应该展现出勇敢和谦逊，同时也要有耐心和友善的态度，热爱安宁和艰苦，积极投入照顾病人的工作和任何的爱德行动，不逃避任何艰辛和令人厌恶的职务。

出于对幼主临朝、亲王辅政、大权旁落的忧虑，顺治决定把皇位传给自己的堂兄安亲王岳乐。幼主临朝固然要影响政局，但帝系的转移也会引发新的危机，于是汤若望力劝册立已经生过天花、时年八岁的皇三子玄烨为君。

可惜它被安提约古国王窃走，不复所见。玛加伯弟兄又建立了新的灯台（加上:23，4:49）。由此可见灯台为以色列人的圣殿是完全不可缺少的东西。

学生家长送给博爱园的锦旗在博爱园服务的修女介绍说，博爱园于2001年7月在李笃安主教、陈瑞雪神父及圣母会会长贾敏映修女的积极倡导、支持和合作下，由圣母会吕芝维修女负责成立。

渔山神父对迷途亡羊尤为关注，定要引归圣栈而后安。例如他曾把清初六大画家之一的王石谷（即王翚），劝化重归牧栈。王石谷因康熙曾命他主绘《南巡图》而名满宇内。他与关渔山神父既是同里、同年，又是同学。

此外，西班牙宗座传教活动事务委员会主任还亲自撰写了2003年世界传教节主题的神学意义和牧灵反思，宗座传信大学教授胡安·比菲特蒙席，发表了传教节文告评论。

此外，由德兰修女创办的的“仁爱传教会”收养的约2000名穷人也安排在贵宾席上。印度大主教托波则（10月21日晋升枢机）说，他希望能通过教廷册封德兰修女为真福，促进各个宗教间融洽相处。

110-115年，圣纳爵．安底约基曾多次提起圣母的童贞和母亲角色。150年，圣（殉道）犹定首度直接描述圣母，并称圣母为厄娃的象征。