然而，我们基督徒却是创造天地万物的天主的“大使”，更是“天主的宫殿”，主耶稣时时刻刻都和我们一起同行，从现在直到永远。这种荣耀和永远的福分是任何世间的财富和地位都无法比拟的。

圣祖亚巴郎为索多玛城求情〖天主请不要生气〗；贤惠媳妇卢德对婆母的孝爱〖你的天主就是我的天主〗；描写最后晚餐中耶稣为门徒洗脚一幕的〖耶稣最喜欢的照片〗；在福音中的耶稣处处表露出〖天主的人情〗，他纯真、豁达开朗的心

不仅如此，我的儿子也开始好了起来，现在基本能够正常沟通了，这完全是天主的恩赐，我愿今生今世尽全力回报天主。翟秀丽：我婚后的生活很痛苦，由于我的性格问题，受了家人很多误解。

二、信仰成熟领洗后，圣经成了他爱不释手的宝贝，每次阅读圣经都让他对信仰有新的认识，从中他知道了人原来只是灰土，完全是天主的爱高举了世人，他说：原来天主是如此地爱我，他为我做的是我想都不敢想的。

耶稣在圣经上说：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”（玛6：33）所以行善的目的首先应该是光荣天主，自然天主也会嘉奖我们。这正是圣依纳爵的警句“愈显主荣”的思想。

从要求到邀请──圣经中启示天主跟人类的来往，例如天主在乐园中呼唤犯了罪的原祖；天主召叫亚巴郎离乡别井；以色列子民的出谷；圣母玛利亚的领报；基督的降生；基督门徒的召叫等等，这一切的奥迹皆显示出是一份邀请，

我们不知道，我们完完全全依靠天主上智的安排。我们的创办人经常说：「若天主说：是时候停止它们，我们所作的一切都要停止。可能天主在带领我们走别的道路。」

这是个不可或缺的见证，因为，首先世界“正在呼吁福传者向它讲述一个福传者自己应该知道和熟悉的天主”（《在新世界中传福音》，76号）。它不是要传递一种关于天主的意识形态或“教义”，不是的。

依撒依亚先知在天主前认识到自己的罪过，却没有想到，因着祭台上火炭的接触，他被净化了，罪过获得赦免了，而且勇敢地回应天主的召叫：“我在这里，请派遣我！”

可是两人都接纳了天主的爱，让天主的仁慈改变他们。这样他们就成了基督的朋友和门徒。为此，他们继续向教会说话，今天仍为我们指点救恩的道路。