这时谅辅挺身而出，在院子中曝晒自己来求雨，对天发誓说：“我谅辅是广汉郡的股肱之臣，不能规劝太守改正错误、进纳忠言、推荐贤能、贬退邪恶，协调老百姓之间的关系，以致于使天地闭塞不通，万物干枯焦萎，百姓有冤，

所以，法国雅尔斯的本堂神父若翰·维亚纳，在默观了这个奥秘后说：“如果我在路上同时遇到了一位‘天使’和一位‘神父’，我要首先向神父请安”。既司铎代天主位者。

祂是一个犹太偏僻小村庄纳匝肋的人，以木匠的身份努力工作，关怀身体上和灵魂上软弱的人们；祂邀请每个人跟随自己开始新生命。祂的人生目的就是：将天父的圣爱带给每个人。天主是爱（若一4:7-10）。

1896年，法国萨伏依教区PierreMarieBarra博士在瑞士库尔教区的库斯纳赫特（kuessnacht）买了一栋房子，创办了一所培育传教士的学校。

3.3安提约基亚的依纳爵（IgnatiusofAntioch）却认为教会内有三种职务，就是主教、长老（即后来的司铎）和执事。

殉道圣人雅斯定说：没有人应着对太阳的信赖就得于安眠「1」。基督徒意识到信仰给他们开启的广泛视野，他们称基督为真正的太阳，祂的光芒赋予生命「2」。

当时最驰名的经师是厄斯特拉（厄上7：6）和匝多克（厄下13：13）。

１５００多卷《玫瑰经》应归于加斯东·费雷拉神父。《天主圣教诵念丛书》于１６２８年在广西武林刊印，其中包括不少于６１种祈祷文，该丛书不断地由各种新提供的内容所丰富。

他向出卖他的犹达斯未尝疾言厉色。当犹达斯以口亲的暗号把他交给差役时，他只向他说：朋友，你来做的事就做吧！

请圣妇莫尼加代祷为他人的回归而祈求时，许多人会想到圣妇莫尼加，她曾为教外人丈夫和刚愎自用的儿子多年不断地祈求天主（儿子奥斯定后来成为教会的主教、圣师）。难怪有如此众多的人在请她代祷时得到极大的安慰！