其次，耶稣看见渔夫们灰心丧志，走上那艘属于西满的船，借以进入西满的生命，分享他的失落感和一无所获。这举动意义深远。教宗阐明，“耶稣不像我们常做的那样坐在一旁，对事情的进展冷眼旁观，然后忿忿不平地抱怨。

藉着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。……望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，藉着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了”（罗五1~2、5）。

更有甚者：耶稣不只是一位勇敢的给羊群分享生命的牧人；耶稣更是善牧，他为了我们牺牲了自己的生命，复活了，赐给我们圣神。

该书也生造出耶稣和玛丽•玛大肋纳的婚姻，这与所有专事圣经研究的学者看法相左，如果歪曲历史，恶意攻击教会，可能让人们对基督教信仰和教会的发展历史产生误解。”

宗座传教善会所属信仰通讯社发表二O一八年遇害传教士名单：40位牧灵人员被杀害。自二OO一年至今共计456人遇害PAOLOAFFATATO梵蒂冈城桑德罗·多尔姆斯遇害时年仅十五岁。

我国著名学者赵晓博士发表的《发现信仰中国》一文（原载07年6月20日“信德”），对照李祖白在《天学传概》中表达的“中国古书中天主教思想必极发达”的观点，是一个强有力的佐证。

信仰是骗人的光吗？2.然而，每当我们讲论信德之光，几乎立刻会惹起许多当代人的反驳。

我们有许多教会的空间，都是牧灵上的，如庭院、要理讲授的课室，它们看上去是在上课，相反，我们该让人看到，我们的信仰不是在上课，它是生活！　　

圣体圣事是信德的奥迹，是新福传的泉源，在圣体圣事中，教会的信仰得以宣认、庆祝和加强。堂区将致力于明供圣体和朝拜圣体的时间及形式，借着对信德的反省，增加基督徒对信仰认识和对福传的热爱。

让人以基督为中心、由圣神推动，归向天父之内；让人获得一个更丰富的生命，身心灵都获得提升的生命；让人获得一个物质与精神、今生与来生、天上与地下并重的生命；让人获得一个整合的生命：信仰与生活、宗教与社会、福音与文化结合的生命