因此，我们应该寻求和建设共融，培育共融，超越不理解和分裂，并从家庭、教会团体和大公对话做起。我们的世界需要合一。在这个时代，我们需要合一，需要修和，需要共融，而教会就是共融的家。　　

由于身体的原因，在教区修院呆了九个月左右就回家了。因为无法正常的学习，也觉得自己这么年纪轻轻的，不能在这里白白吃教会的饭，让教会养着自己。继而，开始在社会上工作。

为此，教宗在祈祷活动结束以前，赠送给在圣伯多禄广场上的每个人一本灵修小册子，帮助他们在四旬期进行个人省思。此外，教宗还宣布，他将於当天下午展开为期一周的四旬期避静。　　

修院派安下山去给一位老渔翁捎个口信，但他不在家。在返回修院的途中，到一处眺望大海，望了很久，在要离开时，她忽然发现距海滩1里远的礁石上躺着一个人。

比约十二世教宗想到一个好主意，将犹太人藏在修院和隐修院中，纳粹和法西斯分子不能进入那里，因为修院是梵蒂冈的财产。因此，他们一进入那里就得救了。

最后新司铎代表陈浩神父致谢：首先感谢天主从茫茫人海中拣选了我们，使我们有机会服务于天主的祭台，这是天主恩宠的召叫，并非是我们的功劳。

灵修反思：教会在世上是被攻击的“母亲”，但她的子女靠主得胜。我们每次接近圣体圣事时，都是在参与基督的生命，拒绝龙的吞噬。

19日，教宗访问贝宁的第二天，他先接见贝宁政府人员、国家机关代表、外交使节团、贝宁国内各大宗教的代表们，11点，前往维达的大修院，在刚丁枢机墓前致敬、祈祷，并与神父、修生、修会人士、在俗教友们会晤。

这位宝血会修女向天亚社指出，随着国内经济起飞，教会内部出现腐化问题，故此培育工作非常重要，尤其是灵修方面。

惟有辽宁省沈阳教区的修女将修会制服视为日常的服装，为当地社会创造了新的宗教氛围。我们看看佛教的僧侣，他们的服饰已成为佛教出家人的象征，创造了佛教的氛围。