圣经说天主的旨意是要我们‘应常喜乐，不断祈祷，事事感谢’，这就需要我们不停地调整自己，改变自己，努力使自己生活在耶稣基督内。我喜欢跪在圣体前聆听天主在自己心内的声音。

圣经中把人名、地名、事件记载得清清楚楚，千百年来，天主从来不怕一些怀疑不信的人去考察。反而多次地强调天地要废去，我的话却不能废去。

关于弥撒经书版本、弥撒中投影的使用及读经后结束语问（宋保新神父，河南安阳教区）：弥撒感恩祭典的读经与教友使用的圣经版本不统一，如果用一个单张代替读经本，让人感觉不尊重。

更糟糕的是，一些基督教徒在掌握了圣经的片言只语之后，往往喜欢将一些十分动听的圣经话语挂在口上，心里却有一种自认为自己属于得救之人因而高人一头的优越感。

除了教区行政和牧灵工作之外，主教亲自为修士们讲授圣经课程。为了修士们能受到良好的教育，主教大费脑筋，在北京、上海各处搜集教材。

5.让我们从圣经发掘一些宝藏。圣经多处谈及青年，也提到上主怎样接近他们，与他们相遇。在旧约里6.有些经文指出：在一个青年不大受到重视的时代，天主对青年有不同的看法。

印证圣经上说：“我们给你们吹笛，你们却不跳舞；我们唱哀歌，你们却不悲哭。”（路7:32）本文旨在尝试解决如何通过基基团实现堂区从传统管理模式向现代信仰共同体转型的问题。

从此，难以置信的30年的经历正式开始：一间圣堂接一间圣堂，由乌干达到肯雅，数百平方米的壁画，在他的手下，所有具圣经色彩的故事都变得栩栩如生。他在许多不同的地方工作，通常都距离他的团体很远。

马文杰神父四、吃苦耐劳搞福传2001年，作为修生的马文杰神学毕业，之后在修女院教授圣经课，闲暇时经常跟着田永富老神父下会，在神父负责的堂口中有一些是非常贫困偏远的山区，但老神父不顾路途的遥远，奔波的劳累

对于自己死后的丧事安排，他一如既往地坚持节约从简：“本人的丧事应节约从简，举办的方式全由教区决定……在兴安公园安放我骨灰的位置，我选在最低一层靠西南边的一格，