圣经已向我们作证：“天主是富于仁慈的，对于回头归向他的人，他也充满宽恕”（则18：23；咏32：5；咏103：8－14；弗2：4－5；格后1：3）。

至于「合作方能建设」，这是圣保禄宗徒对格林多团体劝诫的「不要分裂，却要同心合意」（参阅：格前一10）。

（谷16：15）想耶稣之所想，急耶稣之所急，是教友的责任，若不传福音我就有祸了(格前9：16)。读经读报能获得丰富的知识积累，这样才能有更好的宣讲；有圣神的引领，福传才能见成效。

十六世纪时，德国的一位天主教神父马丁·路德因反对当时教会颁发赎罪券，而于１５１７年１０月３１日，在德国的维腾贝格大学用作布告栏的城堡教堂大门上贴出他的《九十五条信纲》。

我们要争取人人传福音，因为保禄宗徒早就给我们指出：“我若不传福音，我就有祸了”（格前9：16）。我们不应该充当当时的法利塞人，仅仅把天主看成只是我们的天主，只要我们得救就行了。

岳2:12-18，咏51:3-17，格后5:20-6:2，玛6:1-6,16-18教会礼仪年的四旬期开启了默想主耶稣的苦难和死亡的生命更新期。

（格前2:4-5）弟兄姐妹们，这就是为什么，重要的是要为福音的纳新做好准备，这种态度包括动力，主动，先行。这意味着不放过任何一个宣讲和平福音的机会，那是基督所赐的和平，比世界所能给予的更多、更好。

他的结论也该成为我们的结论：“所以我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能常在我身上”（格后12：9）。

还有一次，不可见的使他和他的儿子——应许的独子——依撒格一起上山，在最后一刻才免于牺牲。在这个信德中，亚巴郎成为了众多后裔之父。信德使他成果卓著。

1754年，蒙古杜尔伯特部首领车凌、车凌乌巴什、车凌孟克及辉特部首领阿睦尔撒纳归降清朝，乾隆皇帝在河北承德避暑山庄举行盛大的欢迎仪式。郎世宁奉命和王致诚、艾启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。