相传公元前865年，小亚细亚的托里亚城（Troia）君主达尔达诺(Dardano)为敬颂“智慧之神”的超凡法力，特意在此修建了一座庙宇，此后迭经扩充繁衍，遂成今日阿西西之雏形。

教宗本笃十六世6月17日上午接见了前来梵蒂冈述职的印度主教团的一组主教，特别谈到主教对司铎和修会会士的责任并勉励他们推动印度教会的合一。教宗也邀请印度司铎们为彼此相爱作见证，超越种姓和种族的藩篱。

遇见彼此并遇见耶稣。众所周知，这大瘟疫对社会行为产生了严重影响:孤立常常恶化为封闭，年轻人受到的影响尤其严重。借着这次世界青年节，天主给了另一个方向的“推力”。

二OO六年基督信仰合一祈祷周（一月十八日至二十五日）之际，韩国主教团促进基督信仰合一与宗教对话委员会为配合今年的主题——“哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间”（玛18，20）——专门发表了相同题目的文告

天主教上海教区金鲁贤•类思主教，耶稣会会士，于2013年4月27日下午14点46分在上海安息主怀，享年九十八岁！

这时，主的教诲一遍又一遍在她耳边响起：“……凡你们对我这些最小的兄弟中一个所做的，就是对我做的。”（玛25：40）这时的吴春芬毫不犹豫地对那妇女说：“别急，总会有办法的。”

接着，她又说：“现在有许多修道院都过分宠爱有钱人，如果一个修会是为了穷人而成立，那么它好好宠爱穷人不也是美事一桩？”此后，没有一个修女再提起这个话题。

那首《最知心的朋友》，唱得是那么纯美清新，出自肺腑：有了主还要什么！我们在世上或多或少都会有朋友，但没有哪一个会有主耶稣那种慈爱、牺牲和大能。

他们的生活方式和修院组织与波斯、叙利亚的景教相似，同属于隐修院传统，奉巴格达宗主教为领袖。在中国教长阿罗本之下，分为几个教区，由副主教管理，并有司铎负责礼仪、布施。

笔者查到了2009年7月中国政府网站公布的正式定名为邪教的有14种，包括呼喊派、门徒会、灵灵教、全范围教会、主神教、新约教会、观音法门、被立王、统一教、三班仆人派、灵仙真佛宗、天父的儿女、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会