妈妈说：“不疼了，孩子，别担心，和耶稣所受的苦比起来，妈妈的这点苦不算什么。”小雨听了妈妈的话，眼泪又止不住流了出来。“哭什么，现在是严斋期，就当是妈妈在陪耶稣一起背十字架走苦路。”妈妈对小雨说。

幸好，耶稣公开的说：“我来是召罪人……”。正因为我是罪人，耶稣才召叫了我，而召叫我的方法也是意想不到的。有一次全家为了感谢天主从各种危险里拯救了我，召开了一次家庭会议。

耶稣的徒弟们———宗徒们，宗徒们完全传授给他们的继承者（即他们的继承人———主教），使之借真理之神的光照，用自己的宣讲，将天主的话（耶稣在世所宣讲及圣神的启示），忠实地保存、陈述并传扬下去。

为此耶稣圣心所受的刺痛和伤害真是无与伦比，他的圣心在滴血，圣母也在各地的显现中不断地流着血泪，她是在哭地上儿女的心硬，和不愿回归父家所走向的丧亡。

也许我们会对诞生在马槽里的耶稣圣婴再三跪拜，敬献钦崇、爱慕、热诚，但也应当特别关注那些处境与圣婴相似的小孩子，就像那5个缺少温馨童年的流浪儿，他们也需要我们的尊重与爱护，可惜这已经不可能了，但类似的孩子也许就在我们身边

成员徐丽华先生分享说：马尔谷福音告诉我们贝特赛达瞎子的复明过程，瞎子先看见但看不清，最后看清楚，被治愈，这意味着我们罪人对耶稣的了解需要一个过程，如果我们每天读圣经，持之以恒，生命就会改变，最后靠近耶稣

这是充满喜乐气氛的季节；是欢欣鼓舞且充满希望的日子；是普天高歌颂扬耶稣降生的时刻。城市的大街小巷满眼尽是越来越现代、新颖的圣诞树、圣诞老人装饰得多姿多彩，热闹非凡。

甚至有一位教友和我说，耶稣没有实际临在于圣体中。相信圣体真是耶稣的血肉，是滑稽之谈。我的信德就因此开始动摇。在弥撒中，我神游四处，什么都想，除了天主之外。我很无聊地等待弥撒的结束。

为什么教友们将5月献给耶稣的母亲圣母玛利亚呢？宗座文化委员会前主席普帕尔枢机是这样解释的：答：这是由于在很久以前教友们已经有这个需要。

如果我们将马义谷和刘德斋，作为其绘画艺术前后发展的两个重点代表，并以此出发，对土山湾画馆将近半个世纪的绘画工作，进行一种认真的连贯和对比，那么我们会发现，其演变的重点，在于“耶稣事迹”和“花草人物”为典型的样式传承之中