他的圣德很快传扬开来，不少朝圣者前来堂区请求他降福，许多人说因著他的祈祷，他们神奇般地痊愈了。但多尼泽蒂神父立即阻止这些朝圣活动，极力提醒众人勿将信德与盲信相混淆。

我观察到中国有教区设立报纸或网站报道消息，有的在各堂区设定通讯员，定期把信息消息发放。教会媒体的福传使命福传是基督徒的使命，教会传媒也要承担此责任。

《路加福音》记载，耶稣提出了一个发人深省的问题：「人子来临时，能在世上找到信德吗？」

礼仪营主题为“小小传教士宣讲天国福音”，在雅加达以东一千八百七十公里的古邦奈科滕圣若瑟堂举行。参加者共计七十七名儿童和十四名信仰培育导师，他们来自恩德和古邦两个总教区，以及阿坦布阿和登巴萨两个教区。

让我们想一想地堂。在以伊甸乐园为代表的完美无瑕的画面中，出现了一个角色，他将成为诱惑的象征:毒蛇（serpent），诱惑者。

这两件事情使这个故事更加完整、饱满，为跟随耶稣的人带来极大的鼓舞。在这段圣经中，作证接连着作证，真可谓是一篇作证的福音。首先是若翰的见证，在这之前若翰听过耶稣吗？他见过耶稣吗？他对耶稣了解多少？

本次避静由方济各小兄弟会会士朱利奥·米凯利尼（GiulioMichelini）神父带领，默想主题为：玛窦福音记述的耶稣受难、死亡与复活。

当天主日的福音记述圣家在逾越节往耶路撒冷去，过完了节日，在回途中玛利亚和若瑟发现十二岁的耶稣不在结队成行的人中。过了三天，他们才在圣殿里找到了他，他正坐在经师中间。

他在弥撒讲道中指出跟随耶稣的两个条件，就是聆听天主圣言，并把它付诸实践。当天的福音取自《路加福音》，记载圣母玛利亚想要见耶稣，但由于跟随耶稣的人很多，不能靠近祂。

基督徒的自由来自耶稣，而非我们的作为。教宗方济各的弥撒讲道从《迦拉达人书》论及的自由谈起（参阅：迦五1-6），重点讲述当天的福音事迹。在福音中，耶稣谴责一个法利塞人只重外表，不顾信德的本质。