在派遣礼中，朱主教勉励这些新传道员们：希望你们藉着服务，把劳苦奉献给天主，希望在以后的传布福音和教授教理时，宣扬真理，使更多的人灵因你们的宣讲而皈依天主，以你们的生命为主做见证。

教宗接着说，圣亚丰索为司铎们指出了人生的重大问题是什么，就是我们需要天主救赎的临在，祂使我们的生命确实充满人性，满溢喜乐。只有经由祈祷，我们才能将天主和祂的恩宠迎入心内，这一恩宠使我们分辨善恶。

更糟糕的是为试图改写联合国议程的势力打开一扇门，从而危及生命的权利、自然家庭的权利，把人类降低到消费者和市场生产代理人的高度。

两位获奖者注视着天主，并从祂汲取养分来帮助近人理解基督是生命的道路，教宗说：他们通过一个受启示的信仰、生活过的信仰，使今世的人认识到天主是慈爱而可信的，是我们需要的天主。

她热切期盼不只度基督徒生活﹐更渴望将生命全然奉献给主﹐将耶稣视为她的净配。当我们设想今天的青年们处于对信仰和贞洁观念、度奉献生活淡泊的文化中﹐特卡奎莎就是一个表样﹐因为她曾受迫害、被虐待。

教宗说：我们需要的不仅是物质上的食量，也需要爱、生命的意义和希望，需要有一个稳固的基础，一块帮助我们即使在危机、黑暗、艰难时刻和面对每日问题时有真正生活意义的坚固土地。

信仰不是幻觉、不是逃避现实、度世外桃源的生活和温情享受，信仰是牵动整个生命，是宣讲福音这一使全人类获释放的佳音。

信仰也是一门学问，即赋予生命趣味、新的生活品味、喜悦地活在世上的知识。信仰是凭着天主的爱对天主是爱的认识。

耶稣不愿接受武器保护﹐只愿彻底完成天父的旨意﹔不以武器和暴力﹐而是以看似柔弱却赐予生命的爱来建立祂的王国。天主的国与地上的国截然不同。」　　比拉多也对耶稣「不以威权和武力统治的王国」这番言论惊讶不已。

他说：首先，保禄不谈他所发挥的哲学观念，不谈他从别处得到或发明的思想，他谈的是自己的实际生活，谈进入他生命的天主，谈生活的真天主。其次，保禄无意建起一伙追随他的人，无意以博学大师的身份千古留名。