教宗在念三钟经前发表的致词中，首先感谢信友们对伯多禄继承人的盛情款待，他说：我愿意在里约这座城的路途能使所有人对基督和对教会的爱，与基督结合及属于教会的喜乐，为活出及见证信仰而付出的努力，焕然一新。

里约热内卢（亚洲新闻）-南韩大田教区余兴植主教对《亚洲新闻》说，里约热内卢的普世青年节，「为我们来自南韩的每一位神父和年轻人，在生命中是一个特别的恩典。

问答环节上，黄神父谈到基督信仰与佛教在默祷传统上的异同，他说佛教的修练着重清除杂念，基督徒的默祷则指向圣神，分享并参与基督的生命。

于今年4月份刚刚接任小德兰修会会长之职的陈小莉修女说：面对目前圣召稀少的状况，希望多举办各类圣召营，期望有更多的圣召青年回应天主的召叫，加入这个团队。

上个月的月底，自己真的觉得让手机给捆绑了，更确切地说我让网络给捆绑了，就像旧约中的以色列人，在民长和列王时期，他们与外邦人的偶像行了恶，把它们当作天主，当作真神。

我们日子过得很苦，公公怕因为生活的艰辛影响我们的信仰，就隔一段时间过来安慰我和孩子们说：再苦再难都不能抱怨，要相信天主不会放弃每一个爱他的人，他还叮嘱我们要天天念经，多念玫瑰经。

神父续说：「对我来说，福传是爱的交流。音乐是爱，因我们祇为爱而歌唱。歌唱者、乐手是爱的行为。而且我相信用音乐来表达信仰，用音乐或语言来表达爱都出于爱。」　　

巴黎外方传教会香港区会长庞乐培（BrunoLepeu）神父对天亚社说，当局把建筑物列为古蹟为他来说「没有甚么新意和感觉」，反而在零二年「那时我们感到开心」，因为当局依原本模样去维修，使建筑物得以保存，并把地下酒窖改建成博物馆

在10月23日的信中说：“既不能出报出书，我们便无再留之理，你以为如何？”又一封信说：“还是在太原修院服务为好，你何时回来？”

同时著有《火功挈要》（介绍火炮）、《远镜说》（介绍望远镜）、《古今美食考》、《测食说》、《恒星出没》、《浑天仪说》等，不下３０部，尤其是主译了《矿冶全书》，推动了明朝开采矿业。