后者立刻积极投入工作，在每个层面都尽心竭力地安排，做好准备，“使服务配得上我们所体验到的美好”。枢机坦言，“在最后这几周，不乏意外情况或困难”。

“分享数百年的成熟技能，并传承圣伯多禄大殿的精湛工艺，这代表秉持服务精神，怀着真正的手足情谊和爱，去帮助那些投身于文化财产保护领域的青年和专业人士日益成长”。

信函中写到，“教宗良十四世对你们协会在过去50年间为本地区基督徒团体所做出的宝贵服务，致以诚挚的感谢。他深信，这个跨区域的协会工作将继续使天主子民能积极参与教会的福传使命。

我们将许多街头流浪的人、乞丐召集起来，给他们上课，组织他们按照我们的计划组成自然家庭，并收养被遗弃的小孩。在加尔各答仅仅6年的时间里，这样的自然家庭就收留了61273个弃婴。

并公开宣传中国需要武化，以战争来收复失地；为此有必要强化一切组织和活动，统一政治，统制经济，一般的民众生活也要军事化纪律化，使整个国家像水泥钢筋那样结实耐久，以迎击日本的侵略。

她努力要使自己成为穷人，为了要服务最穷的人，她的修士修女们都要把自己变成穷人，只有如此，被他们服务的穷人才会感到有一些尊严。　　对她来说，给予爱和尊严比给予食物和衣服更重要。　　

为那些认识他的人，尤其是我们这些跟他一起生活的人，苏神父的一生具有传奇色彩——他的服务和贡献，已经超越了生命赋予他的使命。

文致和主教等通过其教区慈善事业以仆人式的教会模式长期服务了正定社会人群，最后，又通过为义而致命的悲壮方式扮演了先知性的角色，满全了先知性模式。

刘神父于2008-2010在南堂服务三年，在本堂刘永斌神父的支持下，成立慕道中心，发动教友搞福传。慕道中心下属三个大组：洗前慕道服务组、洗后关爱服务组和堂区福传组。

我们只能做光荣天主、爱护教会、服务人灵的事，而不能做相反之事。　　第四条原则：爱国家、爱民族、爱团体、大公无私、公而忘私。　　我们应该胸襟宽广，怀抱众人，不能鼠目寸光、只顾自己。