为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！

也许我们心中曾经有过这样的问题：既然天主要拯救我们摆脱罪恶，为什么不立刻就进行一次彻底的拯救呢？何苦要将这值得期待的拯救拖延到最后的时刻呢？我们无从揣测天主奥秘的心意，但是我想天主总是正确的。

教宗本笃十六世表示：这也是我在参与梵二时的切身经验。在大公会议期间﹐存在着一种取舍信德的真与美、新与旧之间感动人心的张力。

天主的子民常常觉得，那些应作见证的基督徒、平信徒、神父和主教不欢迎他们。‘可怜的人，真是无知，需要上一堂神学课才能明白’。我为什么同情这些人呢？

如果我有时间，真想写一段“乾隆和朗士宁”的故事。朗士宁原名焦寒佩·卡斯蒂利奥奈，生于意大利北部的米兰。

一如《箴言》中所说的：恒行正义，必走向生命；追求邪恶，必自趋丧亡（十一19）；又如耶稣在不义判官和寡妇的比喻中所说的，她经常去见判官，央求他说：请你制裁我的对头，给我伸冤罢（路十八3）。

凡是到过圣地耶路撒冷朝圣的人一定很有感触（我也希望有朝一日能有机会去那里朝圣），这里就是天主子耶稣基督曾经生活过的地方。

我是温州教区龙港堂区的副本堂司铎，我堂区共有7个堂口，40多个教友学习班。

他对跟随他的宗徒说：你们竟不能同我醒悟一个时辰吗？醒悟祈祷吧！免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。

无奈中，班长想起了会扎针的韩大夫，于是叫她去扎了几针，女工就再也不喊不闹了。治好女工后，韩德文寻思“中邪”就是教会说的附魔。几根银针怎能驱魔呢？一定是那赋给自己信心的神在暗中相助。