创9:8-15，咏25:4-9；伯前3:18-22；谷1:12-15四旬期是帮助我们准备自己参与庆祝主耶稣基督的复活喜乐的恩宠时期。

画中描绘了基督站在伯多禄面前授予他钥匙的场景，但实际上指的是罗马教宗制度的建立。这是枢机们第一眼看到的内容。然后当枢机们入席后，他们的目光会投向壁画‘终审判’的场景。

教宗在讲话中谈到基督信徒合一运动是沿着50年前梵蒂冈第二届大公会议开启的旅程向前迈进的。教宗也感谢巴尔多禄茂一世宗主教为敞开对话及宣讲福音所从事的努力。

他勉励主教们特别关心地方教会中慷慨追随基督、按照福音劝谕生活的男女。

正是在这将临期内我们看到天主爱的计划不再隐秘不露，而是藉着基督的位格和祂的作为作为而彰显出来。教宗说：天主慈爱的计划并没有留在沉默中和高天上，祂与人建立关系，让人认识这一慈爱。

雨停·微明心中响起未知出处却发人深省的一句话：不要问我基督为你做了什么，他已经为你做了所有一切；告诉我你能为基督做些什么？愿你了解基督对你的爱！

该存折以手指模作为设计主体，象征基督的工程需要教友承诺参与和配合，才能达致圆满。　　

431年以弗所会议后，君士坦丁堡大主教区的修道士优提克斯提出基督只有神性，其人性已经融合于神性之中的一性论主张，他所代表的基督论思想在埃及等地受到普遍拥护。

他接受本电台访问谈真福若望保禄二世的圣德说：答：没错，4月2日是纪念先教宗若望保禄二世去世的日子，但是为基督信徒来说，死亡的日子是在天之诞辰。若望保禄二世这位可敬的人至今仍留在我们心中，留在我们中间。

洛雷托圣家修会团体负责人若瑟·圣雷利神父在接受本梵蒂冈电台访问时说：答：主要是考古因素确切证明了洛雷托之家的石块是来自纳匝勒，它不仅具有纳巴泰风格的外部处理加工，更有50来个犹太人-基督信徒留下的雕刻