在世界主教会议期间,斯宾格勒(Spengler)主教邀请我,请我谈谈同道偕行的三个关键词汇:即共融、参与和使命”。枢机表示,这三个词是教会生活的基础。“我们彼此共融。
1933年8月,沪上实业家郁震东先生回到故里,秉承其父西尔物斯德肋-郁芑生(名寿丰,是我国最早的著名贸易金融家,曾任状元实业家张謇的得力助手管理大生集团,生平热衷教会慈善,至今还存有所献三座寿丰桥在启海沙地
在多年之后,宗座档案馆内毗邻梵蒂冈图书馆西斯汀大厅的三间保禄厅重新向公众开放,展厅位于梵蒂冈博物馆参观路线之中。这是宗座档案馆首次用于举办展览,展览名称为:“禧年——梵蒂冈馆藏珍稀文献”。
1980年9月8日,他在爱尔兰梅努斯宣发圣愿,成为鲍思高慈幼会会士。他继续求学,在罗马宗座慈幼大学获得神学学位、在罗马亚丰索学院获得伦理硕士学位。
在若望福音中,耶稣被捕之后,大司祭亚纳斯先质问耶稣门徒和教义的事(若18:19-24),但并未宣布耶稣的死刑。接着若望描述,耶稣被带到另一位大司祭盖法处(若18:24),然后是总督府(若8:28)。
人在犯罪堕落之后,这个渴求永恒生命的气息,虽然变弱,但在人心灵的深处还会不时吶喊,正如圣奥斯定所说:「主啊!我的灵魂是为你而创造的,除非在你内永远得不到安息!」
多卷《玫瑰经》应归功于加斯东和费雷拉神父。《天主圣教诵念丛书》在广西武林刊印,其中包括不少于61种祈祷文,内容极其丰富。
如:法国亚尔斯本堂神父洞悉人的内心世界和隐秘,启示罪人痛哭流涕改过自新;圣女伯尔纳德遗体200多年面容如生等。我们在平凡生活中享受着天主所赐无数的神恩,需要我们去认识、体验和洞察。
我们可以相信,基督平生至少有两次公开歌吟,一是路4:16所记,在故乡纳匝肋会堂,朗诵依撒意亚先知书第61章,此种朗诵,依照当时犹太会所的习惯,是有确定的音节顿挫和旋律的变化。
祂是一个犹太偏僻小村庄纳匝肋的人,以木匠的身份努力工作,关怀身体上和灵魂上软弱的人们;祂邀请每个人跟随自己开始新生命。祂的人生目的就是:将天父和祂的圣爱带给每个人。天主是爱(若一4:7-10)。