信德与祈祷相辅相成，别无它法。因此，教会是共融的家庭与学校、是信德和祈祷的家庭与学校。」「教会内的一切源自于祈祷，而一切又都因祈祷而成长。」

1875年，广西从两广教区独立出来成立广西教区，法国籍文芍理为主教。巴黎外方传教会进入南宁传教后，贵港成为广西天主教传教活动的中心。1881年顾元俊神父在百色传教，1886年建象州龙女天主教堂。

这位澳门土生葡人说，仁慈堂还计划在望德堂区设立「中西文化馆」，重现十八至二十世纪初澳门土生葡人的家居摆设和生活场景，展品将包括有古式家具及著名葡萄牙诗人庇山耶、慕拉士的文献手稿等，配以中、英、葡、日、法、

在弗吉尼亚州费尔法克斯特呗雅克（Tepeyac）家庭中心的卫生官员，玛丽·安德森博士（Dr.MarieAnderson）说，她觉得，作为一个OB-GYN的成员，是被政府设立的一个棋子，用来攻击自由和人类的尊严

在厄里亚与厄里叟两位先知时代，天主也藉先知之手显过增多食物的奇迹：天主吩咐厄里亚先知往漆冬匝尔法特一个寡妇家里去，说已让那里一个寡妇供养他。

这些铜像以十二生肖坐像取代了西方设计中常用的人体雕塑，根据中国古代历法中的十二地支计时法与十二生肖对应排列顺序制作。

1633年，徐光启在北京去世，后被葬在当时的法华浜和肇嘉浜汇合处，其子孙也多汇居在此，“徐家汇”由此得名。

然而如果时光倒溯150年，当年的徐家汇地区却还是一片平静的乡村与农田，两条河———肇嘉浜与法华浜缓缓流过，围出一块自然的空地，因为两水在此相汇，加之这里又是徐光启的故乡，所以这里就有了“徐家汇”的地名。

民国19年（1930年），教妇许江氏订制之狼山圣母像由法运抵来华。民国22年受教廷敕封为中国圣教广扬宗座朝圣地。

其中一位多俾亚青年团员负责人曹卿激动的说我感觉我真无法相信这一切，大家这么能放下自我，去真诚的服务这样人，跟他们拥抱握手。真的，天主是爱。