教宗继续解释，天主降生成人，居住在我们中间，以最平凡的方式出现，不「把祂的伟大强加于人」。祂有如「一粒藏在土里的小种子，死了才能结出果实」。「祂是卑微者的天主、弱小者的天主。

基督受难随着礼仪的推进，场景发生了彻底的变化：在感恩祭的圣道礼仪中，以多个声音唱出《马尔谷福音》记述的耶稣的苦难。透过福音作者的文字，基督遭受残酷对待的整个过程再次重现。

在这里我们看到了天主救恩计划的奇妙，上清堂附近有道教天师府（为历代张天师起居之地），在100多年前教会在这里建起教堂，信仰生根发芽，让我们看到天主的救恩无时无刻在关注任何一个地方，福音的种子在不同的地方播撒，这是天主给予我们特别的爱。

2012年兰顺恒神父从德国留学归回，被教区派遣到景县天主堂做本堂神父，同时他把自己在国外学成的吴若石足部反射法带给了景县，多次聘请吴若石神父以及他的团队来景县办班培训，兰神父希望可以通过教友们的爱和双手

克拉耶夫斯基枢机也跟义工一样忙碌地分发援助物资，以帮助遭受战争之苦的人们。许多人通过握手或点头来表示感谢。他们会领到面包、罐头装的肉和汤。

它“明显扩大了”，承担更多任务，以应对在教会领域，以及与各国和国际组织关系方面的“新需求”。按照保禄六世教宗赋予圣座国务院的任务，该机构是圣座各部会之间的“连结点”。

哦五月酿透的沉香滴落六月——开满百合的幽谷那象征爱的圣杯将洋溢的爱之美——送给云天的唇，让天外的弦音在万物间飘落哦耶稣圣心你是幽谷百合神圣地举起——爱的杯爵守护着人们畅饮光明的火让雪的心消融让灵魂绽出爱火的翅膀让生命在爱的天堂翱翔我们的心寻找着整个世界为倾吐爱的香味因为

故此，罗马弥撒便把平安礼置于圣餐祭当中，作为领受共融圣事前准备的一环；今日是在天主经之后、擘饼之前，作为领受主赐的平安之恩，好能在平安、共融和爱德中，领受共融圣事。

倡议堂区教友行动起来以圣经——福音为中心。人人读福音、人人学福音、人人抄福音、人人背福音、人人传福音、人人活福音。

恭读圣若望一书　4:7-16亲爱的诸位：我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。