这样的对话从祈祷中汲取力量，并靠信仰和信赖天主的人的经验来滋养。教宗向来宾说：“宗教间和文化间的研究及对话不是可以选择的，这对我们这个时代是绝对必要的”。

我现在的工作是向人们介绍一个从伊斯兰教义出发的正确的诠释。

文章题目是晚上定的，准备从人性缺陷和哲学相对论的角度论证“世上没有十全十美的东西”的正确，进而阐发其人生启示和社会意义，早上却收到了朋友转发过来的一首短诗。

答：已经收容了31名病人，平均年龄40岁，其中多数后来回到自己的家，取得乐观效果，即使是唤醒的情况也如此，当然从恢复的角度看，唤醒的病人要非常小心，无论如何，使他们能够自理已经是很重要的了。

而这个深沉意义，可以从耶稣基督的降生为人看出来，耶稣基督如果仅仅要为我们相信他是天主，他大可不必大费周章地成了木匠的儿子，最后又被钉死在十字架上，他只要出现在云端，就可以使我们相信是天主了。

本报讯（杨启雄）四川宜宾教区的教友在庆祝耶稣复活的日子，从各地赶到宜宾市天主堂，天主堂也为教友们准备了可口的饭菜和整洁的住宿房。在今年的复活节，宜宾有53位望教者接受洗礼。

从另一方面来说，罗马教宗本笃十六世与君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世历史性的会晤便显示出这一点。我很荣幸能够亲眼见到两位基督信仰教会的领导人历史性的拥抱，并分享了所带来的喜乐。

教宗若望保禄二世从某方面来说令我们对这类著作出版较为熟悉，例如：回忆录等等。不过，这本“纳匝肋的耶稣”是一本对纳匝肋的耶稣作的很长的神学、灵修、个人的默想。一位教宗写这类的书颇为不寻常。

当吴春芬气喘吁吁地赶回堂里，从怀里取出3000元钱，交到他们手中时，三个外地教友泪流满面，叩首致谢。这时的吴春芬却对他们说：“你们不要谢我，要谢就谢天主，我是奉天主的旨意，爱人如己。”

这些画从随着母亲的孩童卡洛开始，然後是在克拉科夫的年轻的司铎，直到画出他最初几年任教宗的生活，以後便是较痛苦的时期，我们在这些画面上看到的是位年老体衰的教宗依附着他的十字架，这付十字架如同拐杖来支撑在生活中所忍受的辛劳