这是出于法律的观点，就法论法应该是没有错的，可是我也希望大家知道，学生在学校里享有一种特别的地位，那就是他是一个学生。学生和老师之间有师生关系，这个关系不是根据法律来的，而是根据我们国家的传统伦理。

人的认识高度与水平都需要有一个磨合、否定、提升的过程，我想早上在堂里遇到的小伙子，他的妻子当然也不例外。

有一次，李神父在讲玛窦读音6章7-15节时，他说：主耶稣教我们以天主经为核心做祈祷，请问，天主经里耶稣让我们称天父为我们的父，怎么理解？台下有人回答：平等。

教宗表示，铜蛇是一个预像，也是一个预言，一种许诺，一个不容易理解的许诺，因为耶稣亲自向尼苛德摩解释说：正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内得永生（若三14-15）。

而在佛教的教义里，堕胎是犯杀戒——五戒中最严重的罪。佛教认为，堕胎，断其命根，失其人身，同时也断了其此世修行得度的解脱因缘，何其残忍！　　

我把冻好的饺子推进大缸里，呀，不知不觉大半缸饺子包出来了。整个屯子都在闹春乐，我也成了大忙人，整天在红纸上挥毫泼墨，把对天主的大爱倾注在一副副春联上。

圣经上有一个小故事，耶稣坐在教堂里，看着富人们把献仪投进银库，又看见一个穷寡妇把两个小钱投入里面，耶稣却说：我实在告诉你们，这个穷寡妇比众人投入的都多，因为众人都是拿他们多余的投入；而这个寡妇却是从她的不足中

还是仅仅去完成一个弥撒圣祭里的必须要完成的环节呢？

在深山沟的那个贫穷的家庭里，两个孩子还小的时候，父亲患了一场重病，没多久便去世了，母亲没有再嫁，一直和儿女相依为命。

柏木在《圣经》里被称为香柏木，用于祭祀和建筑。撒罗满王所建的神殿，就是以香柏木做栋梁、做墙围，做祭坛。这种圣经作者经常提及的与神相关的树木，自然给信众以特殊的亲切感。