至于劳绩大小或可不论，重要的是被他人及社会所需要，从中体悟到自我价值。在《关注灵魂》一书中，托马斯·摩尔这一论述，对凡庸和朴素的普通人抱有深深亲爱之情，充溢着以人为本的关怀和慈悯。

有一次在一亲戚家，被一个小小的苦像所吸引，她紧紧握在手中，谁也不能夺去；这个苦像陪伴了她一生，纵使在文革时期，面对恶人的毒打也不能夺去她心爱的苦像，因为那被钉在十字架上的主耶稣深深地吸引了她，她爱他胜过一切

教宗呼吁，面对被撕裂又受伤的世界，要以体谅和慈悲的举动呈现天主的国度。他勉励基督徒摒弃世俗的逻辑，追随「在谦卑和无偿的付出中」表达出来的福音逻辑。

教宗强调，在这慈悲禧年中，每位朝圣者都应该感受到被教会接纳和爱的喜悦；司铎也应仁慈地对待前来办告解的朝圣者。教宗表示，前往朝圣地朝圣是天主子民最具説服力的信仰表达之一。

他呼吁慷慨解囊，不要放高利贷，因为那是在天主面前被控诉的罪行。对于古代以色列人而言，第50年是神圣的一年，因为它对当时的社会生活影响巨大。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月13日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：教权主义的精神是今天也临在於教会中的一种邪恶，受害者是感到被遗弃、被虐待的子民。

在缅甸若开邦生活的穆斯林少数群体罗兴亚人被该国视为非法移民，遭到军方的镇压。国际移民组织近几个月的资料显示，有3.4万罗兴亚人离开若开邦前往孟加拉避难。联合国难民署也对缅甸的残酷镇压表示谴责。

耶稣从被其徒犹达斯出卖，被捕，交于殖民统治以色列的罗马总督比拉多手中，被鞭打，判死刑，钉死于十字架上。

他受尽了侮辱，被人遗弃……他所肩负的是我们的疾苦；他所承受的是我们的疼痛；……他被刺透，是因为我们的悖逆；他被打伤是因为我们的罪恶。

我们因爱而被拣选，这是我们的身分。有人说：‘我选择了这个宗教’。其实不然，不是你作了选择，而是天主拣选了你，召叫了你，把你和祂联系起来。这是我们的信德。