他说：「非教会学校使用圣人的名字，为的就是从教会学校的良好信誉中获益。」

（天主教会一般不给非公教信仰者分送圣体）教宗回应说普世教会的共同发展使过去的时代得到改变，即上述信义宗福音派教会领袖尼古拉斯·施耐德所提到的应展开宗教对话的问题，我们应该从基督徒的伦理道德上向世界展示彼此的承诺

9日，吕丽萍引用诗人沙光微博向冯小刚分享福音今日又发现冯导两年前的一条微博最近很被关注，在这条微博中，冯导表达了他对教堂的向往：出国时见到教堂总会蒙生进去坐一会的愿望,因它宏大又安静.本人虽非信徒,但走进去坐下来

教宗首先谈到圣人说，圣人既不是超人，也非生下来就是完人。他们在享受天上的光荣之前，过的是普通人生活，有喜乐和悲苦，有劳累和希望。

在新德里举行的盛大纪念会，有大量的教友和其它宗教的信徒参加。纪念会的目的为了回忆这位伟大的教宗在任职期间的活动。印度少数人社团事务部部长安图莱在致辞时说，若望保禄二世是和平的化身。

香港教区汤汉枢机主教致欢迎辞香港教区汤汉枢机主教出席研讨会开幕式并致欢迎辞，他以东道主的身份衷心欢迎与会的政界、学界和教界朋友，他指出，过去几十年来，由于缺乏充分的沟通与了解，天主教会在内地被某些人视为中国社会中的“异类”与“非和谐因素

保护所有宗教信徒的宗教自由，就能使教会对国家的精神和物质发展，以及巩固和平作出有效的贡献，一如《牧职宪章》所教导的那样。

第二个展厅则通过展示饰有文艺复兴时期袖珍画的珍贵手抄本、通俗语言的印刷版本乃至近代翻译的保禄书信，令参观者看到保禄讯息的现实意义，其中包括所有基督信徒都能使用且具有大公性质的版本。

对于这个话题，来自韩国的一位学者表示，1880年基督教以暴力的方式进入了韩国，当时的传教士不顾当地的儒家传统，禁止信徒向祖先磕头，并且摧毁了佛像。

教宗省思耶稣的山中圣训（玛五1-11），指出耶稣以祂的真福八端“启发”了基督徒和“许多非信徒”的生活。