悔改则是与克制相关，“不抱怨”“忌闲话”“勿伪证”原本就是应当做的（参格前10:9及训7:21），这些行为本身就是基督徒必须远离和戒避的，它们并不属于守斋的范畴。

这个远景的另一个改变是集体收养，与传统上的个人收养一起进行，个人收养是一个人同一个孩子的关系。集体收养则是一个人同多个人和一个现实、一个整个团体的关系。

圣座东方礼教会部部长山德里枢机近日访问中东，他在首站黎巴嫩亲自目睹了叙利亚难民的极大苦难，并带给了当地人民教宗方济各的关怀。　　

司铎对弥撒速度的掌握，对静默的恰当运用，以及在祭礼中的投入和虔诚，很大程度上影响着信友参礼的效果。而信友参与礼仪的热心程度，尤其是否能善用静默，还取决于本人对静默的理解和运用。

他表示：　　答：本次委员会必须审核来自世界各主教会议、东方礼主教会议，以及教廷各部会和修会总会长联合会的回复；目标是研讨这些回复，加以归纳整合，之后纳入世界主教会议纲领的工作中。　　

需有教会认可的神职人员来主礼，并按照教会批准的仪式来举行，圣仪是圣教会立的，因为救主耶稣曾授与宗徒们施行降福及驱魔的权能，向某些人或物或地方覆手或降福，及求主为他们驱除一切邪魔的影响，赏赐他们获得天主的神形恩惠

尽管主日天安排有5台弥撒，为了人员分流，上午10点由主教主礼的弥撒设在南堂广场举行，但晚7点的弥撒多功能厅及走廊还是座无虚席。

弥撒庆典由孟宁友主教主礼，侯应荣、武岩斌两位神父襄礼，来自山西省内的20多位神父共祭。

伊拉克加色丁礼宗主教萨科（MarLouisRaphaelISako）在这一背景下向穆斯林弟兄致以开斋节问候，传达和平与省思的讯息。

弥撒由沈斌主教主礼；谢慧敏神父、杨冬冬神父襄礼；曾红勤神父、贾少平神父，郁波神父，李方元神父，李忠信神父，高养宏神父，向少麟神父共祭。