眼下，由于台湾当局拒不承认九二共识，两岸关系陷入持续恶化局面。随着近日圣多美与普林西比与台湾断交，两岸外交休兵被认为走向破局。梵蒂冈此番若是与中国大陆复交，对台湾当局来说不啻为重大打击。

教宗举例说，有一个男子38年来站在游泳池边，不敢迈步，被生活的苦难压到，陷入绝望，忍受着自己的苦恼。这是另一种停滞不前的态度，他不跟随耶稣，失去了希望。相反地，跟随耶稣的人敢於冒险，好能与祂相遇。

但是我软弱可怜，常常陷入罪愆，我顺从情欲，不能抵制，充满私欲不能自拔：放纵五官胡思乱想；心怀仇恨不能宽恕；骄傲自大，不能谦卑……主啊，我哪一条不伤你的心，主啊，我一生赔不尽我的罪

然而，若陷入自私自利，人类甚至会毁灭那些托付於他们的最美好事物，对於受造界也是如此。我们想想水资源。

我们在诵念《天主经》时所祈求的恩宠乃是不陷入诱惑，而非不受到诱惑。

’（箴23：31-34）基督徒可以参与亲友间的聚餐，增进交流，但不可陷入酗酒的网罗里。第三是低俗娱乐。春节是中国娱乐色彩最浓的节日，且不说一年一度的春晚，各地风俗活动多种多样。

因此，他不让我们陷入麻木不仁。他的话语不允许你为自己辩护。一位司铎若听从教宗方济各的教导，就一定会去亲近耶稣和祂的子民，别无它路可走。

耶稣所说的神贫就在于让我们对世间的任何东西都不要看得太重、拥有太多甚至有恋恋不舍的痴迷，它们只是协助我们荣主救灵的道具，而十分贪婪的人总会把道具当作人生的终极目标，误导人陷入南辕北辙的错谬。

不幸的是1990年4月15日他因突发心脏病离开人世，教内外人士都陷入巨大的悲痛之中。

我们不知不觉地就陷入这个法利塞人式的生活心态，不愿背十字架；要么，可以背十字架，但我要——酬报。这不是一个罪人的心态，倒像是一个商人的做法！“罪人的意识”导人走向谦虚，谦虚导人走向天主的爱！