陈功鳌神父主祭，6位神父共祭，300余位教友参礼。当地有关部门领导也应邀出席庆典。该堂始建于光绪年间，距今已有200余年历史，属典型的中国建筑风格。文革中被占用，2001年归还教会。

陈功鳌主教主祭举行了弥撒并讲道。弥撒结束后，神父、修女等共同学习了教会历史上的著名传教士利玛窦的传教方法及精神。

郭殿刚、张献纲、陈雪飞三位即将晋铎的执事均为邯郸教区本地圣召，于2019年10月23日被祝圣为执事。

在天主慈爱的召唤下，南充天主堂的39位望教友由本堂陈功螯神父于12月23日圣诞前夕接受了洗礼。他们满怀喜悦和公开表白跟主耶稣到死的决心让人感动！

北美圣职华人联会主席朱达章神父分享全面青年牧民的方法，涵盖四个方向及八个范畴，包括在青年、家庭、堂区及社区内，推动教理、团体生活、福传、社会正义等范畴。

元代马可·波罗游记篇117章谓：“哈刺章州（即云南）首府押赤（即昆明）有若干景教基督徒。”

根据古老的纹章学，五角星象征童贞玛利亚，基督和教会的母亲；而甘松花指的是圣若瑟，普世教会的主保。在西班牙传统圣像学中，圣若瑟手中拿着一束甘松花。

（参阅路10章；若11-12章）20、玛利亚(伯达尼的)(Mary)这位玛利亚是玛尔大的妹妹。这对姊妹都爱耶稣，耶稣也爱她们。她们还有一个弟弟，名叫拉匝禄，她们一家人住在伯达尼。

吴姊妹表示，自己制定了家庭约章，要和爱人共同遵守。还要克服自己的不足，改变自己，完善自己。努力向其他兄弟姊妹学习。

阅读“信仰之父”的生命故事（创12-25章），也许可以获得一些深刻的启示。亚巴郎的一生所经历的其实就是一连串“有求必应”，但如果我们小心阅读便会发现，这个“有求必应”和我们一般所想象的完全不同。