古代有关土地的许诺如今被新的观念所取代：默西亚王国的空间不再限于某个特定的国家，因为这样的国家仍然会和其它国家分开，各自为政，于是脱离不了交相攻伐。默西亚的王国是整个大地，是全世界。

教宗继续表示，上主乐于看到以色列的贫苦人和青年高呼祂的名字、称祂为君王和默西亚的热情和喜庆。谦卑并不是要否认事实，因为耶稣确实是默西亚，是君王。

面对她圣子的默西亚身份和她作为母亲的使命的赞誉，玛利亚没有谈论自己，而是在讲述天主，并满怀信德、希望和喜乐地献上赞颂，即那首每天在教会晚祷中回荡的颂歌——“谢主曲”。

弥撒中﹐教宗将宣布中世纪的两位圣人：德国宾根圣女希尔德加﹐及西班牙阿维拉圣若望为教会圣师。

天主教夫妇阿尔贝托和亚纳（AlbertoedAnnaFriso）多年来一直致力于新家庭行动。这是一个在普世博爱运动中诞生的团体。他们讲述了对都柏林世界家庭大会的期待。

他啜泣着说：“我是阿美的丈夫。”听到是他我不禁有点吃惊，以前听阿美说过他的丈夫——脾气暴躁，经常打人，就连他的父母他也说打就打，他还曾多次威吓阿美说：“不要去修女那里，不然就打断你的腿。”

为了进一步了解文件的性质和内容，本台访问了圣座教义部秘书长安杰洛‧阿玛托总主教：问：阿玛托总主教，圣座教义部为什么要发布这份文件？

圣座宗教交谈委员会主席阿尤索（MiguelÁngelAyusoGuixot）枢机在介绍这个部会的工作时，特别谈了与伊斯兰教和佛教建立的稳固关系，且每年都在其它不同传统宗教的节庆机会上送去贺函，例如穆斯林的斋戒月

——云南大理教区藏族修士阿旺专访记者：阿旺修士，请你介绍一下自己及家乡的情况？

很久以前，在一个偏僻的村庄，住有这样三个人:铁匠阿布勒、农夫艾力、热诚者卡里姆。阿布勒虽自称是一个手艺精湛的铁匠。但他把大好的光阴都献给了酒水，他从来没有认真工作过。农夫艾力是一个敬畏天主的人。