教宗在文告中强调：网路网站如今已成为宣讲福音不可或缺的工具。身为司铎的人既然必须为基督作证直道地极，因此也包括今日的数位世界。

其他则涉及所有印尼人，包括天主教徒在内：环境保护、新传媒工具、性别理论、宗教极端主义、『新时代』意识等等。教宗方济各呼吁我们去理解『传教士』以模范生活做见证的意义、神学及灵修培育的重要性，即怜悯。

“我们应向希望敞开心怀，成为修和与和平的工具。如果我们能够彼此保护，承认我们都是拥有共同命运的弟兄姐妹，这个愿景就永远是可能的。

科瑞尔蒙席就席卷全球的Covid19疫情致函国内男女修会团体和会士们指出，“修会会士、修女、司铎、执事、牧灵人员以不同的创造性方式、不同的工具在精神上伴随信众已经深入到了团体内、深入到了天主之民中。

这是信徒必须得到的“工具”。除非信徒们了解他们受造的理由，“一个存在于超越自己的终点”，否则我们就无法抱有其它的希望，却只能看到一个陷入危机的社会，身在其中的我们每个人只顾自己，没有能力接纳他人。”

是祂拯救了我们，我们只是祂手中的工具。”教宗提到耶稣在最后晚餐中建立的圣体圣事和为门徒洗脚的举动。教宗说：“圣体圣事教导爱，洗脚教导服务。爱与服务连接在一起，否则不成。”

十字架从表面看来是个「绊脚石」和「愚妄」，实则却向我们揭示「天主圣爱的美」：「十字架是死亡的工具，却成了生命的泉源。」当天的礼仪选读了《若望福音》所记载的耶稣受难史。

教宗呼吁解决相关问题的深层原因，而非「为后果付出代价，甚至被当作政治宣传工具的穷人」。「为了解决根本原因，绝不能只是在危急时刻弥补抢救」，还需要「协调一致的行动」。

在圣父教宗的敦促下，圣座平信徒、家庭和生命部「发展了多项牧灵工具来协助各地教区和主教团」把《爱的喜乐》劝谕的训导「化为牧灵行动和创意」。

教宗首先表达了他在罗马再次与慈悲使徒们会面的喜悦心情，因为他把内心最牵挂的使命托付给他们，这使命就是做天主慈悲的有效工具。