爱耶稣使我们联合在一起，且超越我们彼此的差异。苏萨神父最後表明，体制的皈依是一个最大的困难。在修会内存在许多阻力，这需要我们发展出一种共同分辨的能力，在作决定时的共同分辨能力。

我们自身内在的喧嚣使我们对超越于一切的天主的声音置若罔闻！我们总脱离灵魂的根基，逐渐成为一元化的人，越来越成为老套的时代精神和流行思维的傀儡。

这种爱能令所有事情都变得不一样，是与宽恕相遇，超越罪与错误。修女毕业后成了艺术家和视觉艺术老师，在中学教书；但在比利时的经验，对她的生命起了变化，她不断寻找生命的召叫，而在廿三岁时，她决定皈依。

她不嫌我们求的多；天主把圣母赏给我们，就是为了帮助我们，因为，圣母在怀孕耶稣的时候，在基督的奥身内已经包含着我们；圣母对我们抚育照顾就如同小耶稣一样，在一切环境中都陪伴着我们成长；帮助我们面对生活、超越困难与挫折

在明确认识圣母圣心的仁慈良善、完美超越及各种美德之后，那就应该不断地在自己的生活中效法，实践。

在礼仪宪章中指出，普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素（礼仪112）。可见圣乐在教会礼仪中占有极重要的地位。

艾乐思修士又说：「把我们的生活扎根在福音里，并加深我们的祷告生活，我们便会学懂超越边界，克服社区、教会、文化和国家之间的分歧。

天主的临在，天主的圣爱，把基督之光照亮在每一个人的心田，天主仁慈的双手，紧紧拥抱在他儿女们的心灵当中，圣化，感化，融化，净化，超越一切受造物，因着天主子耶稣的诞生拯救人类，世界得以圣化升华，团结共融，福乐常存

“在天上的父亲”指示着我们向往着更伟大的“我们”，那是超越所有的富裕，所有的隔阂而缔造和平。（连载三）教宗本笃十六世/著

天主与人之间的绝对鸿沟并非依靠理性可以超越，唯有注视那道成肉身的耶稣，凝望与渴望，爱慕与交付，转化与合一，如此，奥斯定才会说出“如果我们全然生活于天主，圣经都可以抛弃”的话来。