他的信德何等坚强，超越了当时在场的所有群众。耶稣对他说：“我切实告诉你，今天你就要和我同进天国。”这不是降格以求，而是论功行赏，因为右盗的信德已足以圣化他的灵魂。

在他人前“把自己变得渺小”，并非因为我们比对方优胜，而是因为我们的自我如果不受约制，便会像膨胀的气球那样，总要升空，超越众人。“你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。”

他有超越物质世界的视野，他不单知道自己心灵的需要，更重要的是他愿意为此付出代价。在现代人的忙碌生活中，或许我们偶尔也会停下来看看自己心灵的需要，但检查之后又如何呢？

天主的慈悲远胜於每道伤痕、一切冲突、各种意识形态；我以这慈悲的目光拥抱了海内外、超越了一切分裂的全体古巴人民。古巴主保科夫雷爱德圣母，希望之母，将带领古巴人走上正义、和平、自由与修和的道路。

我们还得明确，真正的新我，绝不会仅仅停留在不犯错误，洁身自好的层面，还该进一步实践耶稣基督以身作则所示范的更超越的奉献牺牲，在独善己身之外，竭力争取兼善天下拯救世界，不仅要使自己的仁爱、慈善、温良、悲悯精益求精日趋完美

我们，尤其是司铎，应该超越这种模式，考虑到人具体、真实的生活，要有分辨的能力。问：对耶稣会士而言，分辨是从神操中获得的智慧。

二、摆正夫妻之间的关系除了天主，夫妻的爱是超越其他一切关系的。天主在创世之初，就让男女结合，成为夫妻。并说：他们不再是两个，而是一体了。

因此，基督徒知道我们正处在等待的时期，渴望那超越现世的未来，进入圆满的时期。

这是因为信德没有成长，没有超越，没有成熟。我们身为司铎的人若没有一种成熟、能帮助别人成长的信德，那还算是父亲的信德吗？如此我们就会造成伤害，很大的伤害。

爱耶稣使我们联合在一起，且超越我们彼此的差异。苏萨神父最後表明，体制的皈依是一个最大的困难。在修会内存在许多阻力，这需要我们发展出一种共同分辨的能力，在作决定时的共同分辨能力。