…或者我总是以谴责、冷漠的态度来摧毁他们呢？”教宗最后勉励在场的枢机们要活出这个意识，因为他们是否能真诚对待自己的牧职也有赖于此。

圣座的信函引用了过去十几年的相关训导，从若望保禄二世教宗在《生命的福音》通谕中谴责安乐死「严重违反天主的法律」，到教宗方济各今年元月接见圣座教义部全体大会成员的讲话。

而此前，耶稣早已谴责这些经师把皈依者看作次等人的举止。这些人「把天主的法律和教义贬低为一种意识型态」，剥夺圣神的自由。他们的跟随者则是「态度僵硬的人」，不认识福音的喜乐。

祂不判断谴责，却予以医治，旨在施以宽恕。天主的慈悲正是如此。天主圣言是我们脚前的明灯。这一切都是圣神的化工！祂是天主的恩典，是天主本身。祂帮助我们成为自由的人，成为渴望并懂得去爱的人。

法夫雷主教总结说：“我们当然谴责骚乱的暴力，但我们理解人们的沮丧和愤怒情绪，他们也在进行和平抗议，试图让人们听到他们呐喊的声音。”

例如，教宗再三提到就业问题、正义与和平，以及谴责不义的世界体系，这些都是教宗在神学根基的光照下受到了深刻的启发。从这个观点看，这道通谕的确具有深刻的福音基础和基督信仰的基础”。

教宗也谴责了那影响最脆弱者的丢弃文化。

而因着惊喜之情的恩宠，我们明白在生活中接纳一名被舍弃的人、亲近一名受屈辱者的同时，我们便是爱耶稣：因为祂临在于卑微弱小者、被拒绝的人，以及那些遭到我们如同法利塞人一般的文化谴责的人身上。」

你们要请大圣若瑟伸出援手，但千万不要谴责孩子」。教宗也邀请众人想办法为这些父母提供支持。教宗提醒信众，「祈祷绝非抽象或纯粹内在的举动，却始终与爱德密不可分」。

拿意识形态的模板来框架历史，当然不忠实；硬把历史套用在自己组织的宣传来鼓吹，属于不忠实；将历史当成法庭，在其中谴责一切过往，令人觉得前途无望，这属于不忠实。”