文告最后一个段落是针对公教青年的，要求公教青年在数码环境、在新技术诞生和成长的数码文化中做喜讯的信使。”切利总主教也谈到教宗在文告中把人渴望交流的天性与造物主联系起来。

加布遣会士卡拉伊奇神父为信友们讲解了圣诞节的意义和这个节日为天主教徒的重要性以及它也为非天主教徒带来的喜悦，事实上，一个婴儿的诞生是众人欢乐与希望的理由。

为了‘照料家园’而诞生的经济学已经变得没有人性；它不再服事人，而是奴役人，使人屈从于越来越远离真实生活且不易支配的金融机制。

阿布扎比（亚洲新闻）-新委员会的诞生「将有助于促进和应用文件的内容」，并在「不久的将来」促进「实现其所有目标」。

新司铎代表吝水利神父在致谢词中表示：今天，欣逢诸圣婴孩在天诞生之日庆节，也是他们新身份，新职务，新征程的新开始。

他们一起构思、创立，使生命科学院诞生。该学院第一位主席是一位平信徒、医生和科学家，这是非常重要的，因为成立生命科学院的意向是为使之成为一个能胜任探索和研究、促进生命价值、为生命努力的机构。

宣报救主诞生的天使将貌似儿童，吹奏着秘鲁本地的号角。在圣诞马槽中，还将看到一些当地特有动物的雕像，比如羊驼、骆马和羊，以及作为秘鲁国家象征的秃鹫。

他解释道：“梵二大公会议促成了许多教会团体的诞生，因为参加梵二大公会议的神长们看到了这个需要，而今天我们比以往更需要平信徒。平信徒明白基督徒的使命是什么，他们能够去福传，就是去见证基督徒的生活。”

这个修会于40年前藉着若望保禄二世颁布的《但愿如此》宗座宪令而诞生，后来教宗方济各以2022年7月14日颁布的《为保护神恩》手谕修订了其中的几项条文，其目的在于“保护神恩”和“推动该团体的成员在世界上履行福传的行动

这天的弥撒福音取自路加福音第二章的记载，记述耶稣诞生后，在耶路撒冷圣殿接受割损时，有一位年迈、名叫西默盎的义人看到耶稣圣婴正要接受割损礼，便把他抱过来说：“主啊，现在可以照您的话，让你的仆人平安去吧！”