他的答案就在圣经里，就在他告诉宗徒们的话语里，就在我们的良心里。他会藉着周边的人，周边的事告诉我们应该怎么说，怎么做才是最有利于教会，有利于他人，也有利于自己的。

在忏悔圣事中，我们必须看到在人的良心内署领域中是否真的存在一个严重的罪，或只是一个轻微的罪，甚或根本无罪。如果只是一个轻微的罪，这人的罪便可得到赦免并可领受圣体圣事，这与若望保禄二世教宗的训导一致。

这支苦像是良十三世教宗时代便开始在圣周五礼仪中使用。礼仪中的耶稣受难史将由三位执事宣唱出来。圣周五晚上九点一刻，教宗将像往年一样，前往罗马市中心古斗兽场，带领在场和全球透过广播电视参礼的人士拜苦路。

圣女年仅15岁就决定加入加尔默罗会，由于年纪过轻，破格得到良十三世教宗的特准，入会后取名耶稣婴孩德肋撒。

（周太良译自HugoRahner,KarlRahner《PrayersforMeditation》）节选

我觉得这并不是超越权限地议论神父，而是出自内心地爱护神父，更是真正为教会着想的善举良为。因为司铎作为一个牧者，确实应该为群羊立好表率，不仅仅是宣讲的使者，更重在自己的身先士卒。

来自省、市、县统战部领导、西安教区党明彦主教、法门寺佛学院院长释宽严、西北大学宗教造型艺术研究所所长岳钰、陕西师范大学博士生导师吴言生、陕西省书法家协会原常务副主席魏良、西安市书法家协会常务副主席石心剑以及来自西安

图尔克森枢机列举的文件包括：良十三世《新事》通谕、若望廿三世《慈母与导师》通谕、梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章、保禄六世《民族发展》通谕、若望保禄二世《社会事务关怀》通谕、本笃十六世《在真理中的爱德

求主赐我们通过领受主耶稣的体血，体会上主的良善心谦，以新的目光和精神，来看待近人。为此，我们同声祈祷。

的新要求，即“以构建社会主义和谐社会的要求加强宗教工作，以提高依法管理宗教事务的能力推动宗教工作，以坚决抵御境外利用宗教进行的渗透检验宗教工作，以不断加强“三支队伍”建设的成效提升宗教工作”的新要求，以及回良同志关于做好宗教工作要深化认识